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戏曲的潜意识与梦思维
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作者:周明 来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识 杜丽娘 古典戏曲 汤显祖 文化心理 牡丹亭 思维 性道德 性意识 戏曲艺术
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描述:戏曲的潜意识与梦思维
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
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明人之当代戏剧研究论略
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作者:陆林 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧研究 传奇 王骥德 创作倾向 祁彪佳 牡丹亭 曲学 汤显祖 北杂剧 王世贞
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描述:理论研究常常是随着创作的现实走。与明代戏曲发展的实际历程相一致,明人对当代戏剧的研究也经历了一个由萧条到繁盛的转变。明初至嘉靖前期近二百年间,先是藩王朱权、朱有燉叔侄的那些谈玄慕道或弘宣教化之作,以音律和谐、场面华美的形式将北杂剧导向末路;另一方面,在南戏向传奇的演化过
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情女杜丽娘
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作者:张红梅 张卫东 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 爱情神话 汤显祖 柳梦梅 浪漫主义 梅花 爱情模式 女子 寻梦
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描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
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“雾里看花”与“光风霁月”
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作者:张晓玲 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 戏剧意象 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 再现性 故事 时序变化 女主人公 戏剧冲突
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描述:“雾里看花”与“光风霁月”
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《还魂记》古俗考
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作者:王政 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 戏曲研究 牡丹亭 汤显祖 中国古代 女主人公 六个方面 民间传说 阎王 拍案惊奇
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描述:汤显祖《牡丹亭》又称《还魂记》。清代吴人在《三妇评〈牡丹亭〉杂记》中一再叹服它的还魂关目为奇异之笔,并云:然则丽娘之果有其人?其实,剧中女主人公杜丽娘的因情而死、因情而生,就情节来说,也并非奇谲
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试论《西楼记》的典型意义
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作者:王安庭 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 典型意义 袁于令 评注 牡丹亭 种曲 吴江派 戏曲研究 汤显祖 艺术倾向 明末清初
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描述:明末袁于令的《西楼记》传奇,描写苏州才子于鹃与西楼妓女穆素徽的爱情婚姻故事。该剧写成于明万历三十九年(1611),稍后被毛晋汲古阁编刻的《绣刻演剧》第四套收入,《绣刻演剧》六套出齐
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《牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
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作者:谢传梅 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭》
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作者:白先勇等 来源:花城出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 传奇剧 戏曲 文学评论
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描述:圆梦 白先勇与青春版《牡丹亭》