检索结果相关分组
爱情与诚信―粤剧《紫钗记》有感
作者:冯初  来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:爱情与诚信―粤剧《紫钗记》有感
清代“诗佛”吴嵩粱诗学摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教
作者:李春芳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  情教  情教  女教  女教  诗教  诗教  毛诗序  毛诗序  重要内容  重要内容  关雎  关雎 
描述:。以
清代“诗佛”吴嵩梁诗学摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
倾倒众生,望穿百年:青春版《牡丹亭》有感
作者:韩江  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  戏曲文化  戏曲文化  市场化推进  市场化推进  现代社会  现代社会  古典艺术  古典艺术  现代艺术  现代艺术  当代人  当代人  汤显祖  汤显祖 
描述:当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外,持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作,《牡丹亭》在未经“青春化”之前
马克思主义“五”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:彭剑勇  来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义  “五”教育  新疆大学生  主要内容 
描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五"教育是系统对大学生进行马克思主义国家、历史观、民族、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
杂 谈 浅谈毛泽东的书法艺术 云南省毛泽东诗词研究会 王益群
作者:暂无 来源:云南经济日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 橘子洲头《沁园春·长沙》 古人云:文以载道,书以传情。书法艺术是中国文化独有的绝活,它以中国传统文化的载体,使人神往。在华夏文化长河中,书法艺术闪烁着耀眼的光芒。 古人说“尺牍书疏,千里面目也。”凡冠婚丧祭、四时八节以及朝廷、庙宇、宗教、宗祠、商铺、民居等等装饰,都离不开这道亮丽的风
从胡应麟的史书繁简论浅谈新旧《唐书》的繁简问题
作者:来云琴 程建丽  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  胡应麟  史书繁简论  史书繁简论  《新唐书》  《新唐书》  《旧唐书》  《旧唐书》 
描述:有优缺点,可以并行不悖。
司马光与王安石
作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:宋真宗天禧三年(1019),陕州夏县(今山西省夏县)人。王安石,字介甫,号半山,生于宋真宗天禧五年(1
王安石果真不近人情
作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 锦绣文章后面,王安石究竟是怎样一个人? 尚未显贵之时,王安石至勤至俭,“衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤”。文人士大夫阶层的审美情趣有时过于变态,连人带衣臭气熏天,竟然被推为贤达,王安石赚大