检索结果相关分组
应是鸿蒙借手:通观费孝通先生的“文化自觉”
作者:张冠生  来源:天涯 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 费孝通  文化自觉  学术生命  人类学家  中国社会  社会学  乡土中国  中国文化  真实记录  小城镇 
描述:登的是第一篇。
失约的刘绍唐:欲祭疑在,天涯哭此时
作者:陈香梅  来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:失约的刘绍唐:欲祭疑在,天涯哭此时
评剧爱派传承第一人:莲小
作者:赵德明  来源:天津市社会主义学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出  天津市  社会主义学院学报  戏院  观众  沈凤喜  父亲  唱腔  国民党  孔雀东南飞 
描述:,深深被爱莲婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲
余慧:医疗保健传播应是互动和参与
作者:江双玲  来源:国际公关 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 医疗保健  传播  国际公关  市场份额  专业领域  从业人员  副总裁  中国区 
描述:医疗保健公关在业内一直占据着重要的市场份额,且有逐步上升的趋势。这一专业领域的现状及前景如何?从业人员面临哪些挑战?内容如何创新?带着这些问题,《国际公关》杂志记者专访了万博宣伟中国区副总裁余慧
应是鸿蒙借手:通观费孝通先生的“文化自觉”
作者:暂无 来源:天涯 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:应是鸿蒙借手:通观费孝通先生的“文化自觉”
当代高僧晹法师
作者:蔡蕙明  来源:中华儿女(海外版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国佛教界  宁波天童  阳法  佛教协会  日本曹洞宗  高僧  佛学院  中国宗教  和平会议  香港 
描述:当代高僧晹法师
论《牡丹亭》在晚的传播与接受
作者:李萍  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》    传播  接受 
描述:品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
儒学的中心课题
作者:杜维明  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学  道德实践  知识分子  科举制度  陆象山  刘宗周  王阳明  主观主义  儒家  道德理想 
描述:儒学的中心课题[美]杜维明宋儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
陈自妇人体质说
作者:闫石 刘桂荣  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自  以血为本  体质 
描述:陈自"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
宋代的妇科专家——陈自
作者:暂无 来源:深圳法制报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:贫无达士将赠金,病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自很有感触的两句话。它的 意思是,穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助; 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感