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哲理应是诗人沉思生活的凝珠
作者:阿红  来源:鸭绿江 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:哲理应是诗人沉思生活的凝珠
识君应是千古事——《范曾画集》序
作者:李存葆  来源:海燕 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物画  庄子  书画家  作品风格  艺术家  画集  中国画  功力  历史与现实  八十年代 
描述:典书;也把他视为风雅友,与之闲语如吟 东坡,还把他视为豪放友,与之畅叙如饮杜康醅。 情因遇故深,知音世所稀,每每与范曾兄相聚,我辄 能领略到“兰亭之会,竹林之欢”的超逸。
“片云头上黑,应是雨催
作者:赵超  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然气象  自然气象  物感说  物感说  审美意境  审美意境 
描述:物感说”中的混沌一体,到唐宋时期“兴感说”中的条分缕析,可洞悉这种作用的历史发展轨迹;另一方面,人在诗歌创作中,主动运用自然气象的意境营造功能,形成了不少凝结历史传统和民族心理的审美意境
一首打油诗 得奖大脸盆 □山东潍坊 刘绍堂
作者:暂无 来源:老年生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 1965年的“五四”青年节那天下午,营部举办青年诗歌朗诵大赛。组委会要求这诗歌必须自编自诵,内容以歌颂军营火热生活为主。比赛设立一、二、三等奖。最高的一等奖,奖品是一个白色红花的大脸盆。 比赛在滕县军营驻地的大操场进行。赛场周围红旗招展,赛前四个连队的拉歌声一浪高过一浪。当副教导员王元宣布比赛
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》词一首赏析
作者:齐昌人  来源:今日中国(中文版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  重要地位  晚唐五代  江西省  宋仁宗  北宋  浣溪沙  疏淡  自然现象  作家 
描述:但不流於輕倩、浮薄。他的詞,風格上既吸收“花間”詞人溫庭筠的穠艷華美、韋莊的疏淡明秀,也深受南唐馮延巳的影響。
一首艳美悠扬 响彻云霄的悲歌:杜甫《登高》赏析
作者:田华  来源:青苹果 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  胡应麟    赏析  七律  公元  现实主义  浪漫主义诗人  七言律诗  生活 
描述:节),直到大历三年(公元768)正月才出峡东去。人在夔州羁留不过两年,却创作了四百多首,占了今存杜的近三分之一,著名的七律《登高》即作于此时。此诗可分两层。前四句为写景:在开阔的视野中,诗人
一首永恒的绝唱:析王安石《桂枝香·金陵怀古》
作者:金来群  来源:语文学刊:基础教育版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑰丽  壮美  苍凉  借古讽今 
描述:上片展现了瑰丽又壮美的山川景色。下片慨叹六朝的灭亡,目的是借古讽今。
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载