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凯莱
情
戏剧文学
《牡丹亭》
哈姆莱特
邯郸记
以情反理
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成因
二重人格
汤显祖
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根据【检索词:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭】搜索到相关结果
722
条
因
情
成梦,因梦成戏:青春版《
牡丹亭
》
作者:
胡爽
朱虹
杨柳
来源:
青春岁月
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梦幻
虚拟
写意空间
描述:
空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
目的论理论下的《
牡丹亭
》两译本的文化负载词对比分析
作者:
缑月
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
目的论
牡丹亭
文化翻译
比较研究
描述:
剧共55出,包含了600多个文化意象,反映了中国古代历史、社会、宗教、神话,具有浓厚的民族色彩,是研究古代文化的重要素材。因此,准确的将源语的文化内涵传递给目的语读者,实现跨文化的交流,成为《
牡丹亭
《审音鉴古录》和《缀自裘》中《
牡丹亭
》演出形态的差异
作者:
刘庆
来源:
戏剧艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
审音鉴古录
缀白裘
舞台流变
描述:
演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
汤显祖
“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值
作者:
储炎
来源:
南京师范大学文学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
因
情
成梦
以梦写
情
因梦成戏
描述:
实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
《
牡丹亭
》与明清女性情感教育
作者:
谢雍君
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
牡丹亭
文学研究
妇女教育
研究
中国
明清时代
描述:
《
牡丹亭
》与明清女性情感教育
《
牡丹亭
·写真》之精神分析
作者:
刘信蔚
来源:
黑龙江史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
杜丽娘
主体意识觉醒
精神分析
描述:
明代的《
牡丹亭
》被称为中国古典戏
剧中
的传世巨作。在作者
汤显祖
所处的时代,《
牡丹亭
》中追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义,对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》中,杜丽娘的自我写真表现
“闺阁中多有解人”―《
牡丹亭
》与明清女读者
作者:
谢雍君
来源:
温州大学学报·社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女读者
牡丹亭
阅读
生命内涵
明清
描述:
女读者来说具有特殊的生命内涵。
《
牡丹亭
》与人生仪礼
作者:
吕文娟
来源:
中学教学参考
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人生仪礼
人生仪礼
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
婚姻形式
婚姻形式
每个人
每个人
明代
明代
古代
古代
具体情况
具体情况
订婚
订婚
死者
死者
描述:
具体情况有所变更,
河北武安:“捉黄
鬼
”闹元宵
作者:
暂无
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武安
河北
非物质文化遗产
元宵
《吕氏春秋》
《周礼》
仪式
描述:
河北武安有一个村子叫固义,流传着一个古老的仪式一一捉黄
鬼
。黄
鬼
一说无从考证,中国傩研究会认定为傩,被国家列为非物质文化遗产。傩是古老的仪式,《周礼》、《吕氏春秋》就有记载了
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
前人分析《
牡丹亭
》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读
汤显祖
笔下
的杜丽娘和莎士比亚悲
剧中
的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
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