检索结果相关分组
- 江西相山铀矿田邹家山铀矿床蚀变特征及热液来源
- 作者：姚宏鑫 吕古贤 聂江涛 郑光高 曹小兵 徐普林 张锋 朱随洲 来源：现代地质 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相山铀矿田邹家山铀矿床 热液蚀变 成矿物质 元素地球化学 江西
- 描述：表明,成矿物质可能并不来源于赋矿围岩,而是来源于流纹英安岩岩浆。进一步根据与成矿关系密切的13种元素的R型聚类分析,将邹家山矿床成矿热液系统划分为高温成矿热液系统和中低温成矿热液系统。
- 相山铀矿田典型蚀变矿物地面光谱特征研究
- 作者：李满根 方鹏高 刘寅翔 任国刚 魏超 宋祥健 来源：东华理工大学学报(自然科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：相山铀矿田典型蚀变矿物地面光谱特征研究
- 相山铀矿田蚀变反应体系、热液来源及深部找矿潜力
- 作者：杨庆坤 张小亮 周万蓬 吕砚 罗勇 来源：矿业研究与开发 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铀矿 成矿期次 地幔流体
- 描述：根据国内外典型浅成热液型一斑岩型矿床的特点，判断相山地区具有很大的深部找矿潜力。
- 从朱陆异同到朱王异同：以理、性、心、知四个范畴为中心
- 作者：毕游 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
- 描述：，因此也不需要的“性”范畴作为“理”与“心”之间的中介。王学的道德本体是“良知”。王守仁的“知”与朱陆不同。朱陆之“知”是理性之知，因此主张知先行重；而王学之“知”则是本能之知，因而强调知行合一。王守仁否定了道德
- 越玩越野，踏青自由行 混合车队黄松峪露营记
- 作者：李康子 来源：汽车周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：秋天熟透的山楂落满地成了条条红地毯。
- 履存史之职．行资治教化之能：关于地方志服务社会的思考
- 作者：刘珂 来源：广东史志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服务社会 地方志 教化 资治 存史 中国政治 中华民族 周礼
- 描述：中解释为“说四方久远之事，以告王观博古所识”。
- 《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述：兼议陆九渊之心学福
- 作者：王法贵 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
- 描述：陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
- 是苏东坡还是王安石？
- 作者：蒋元明 来源：新民晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：蒋元明 最近，一朋友把传给女儿的邮件也发我看看，用意非常好，文笔也优美。他劝女儿读一下培根的《论游历》，多出去走走，增长见识，还举了一个例子，“王安石读到‘明月当空叫，黄犬卧花心。’不觉哑然失笑