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“灯塔”与“阶梯”的二元叙事实验:李浩小说精神价值论
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作者:马季 桫椤 来源:大家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想主义者 中国当代文学 现实主义 作品 理想与现实 小说 先锋写作 伤痕文学 时代背景 高于生活
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描述:各种西方思潮与技巧的形式开始所谓
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李浩:他,改变了世界钾肥工业的格局
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作者:暂无 来源:中国科技奖励 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩:他,改变了世界钾肥工业的格局
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军营风采再现——作家李浩的奋斗足迹
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作者:王家明 付东华 来源:华北民兵 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩笔名布谷,1971年生,1991年入伍,2004年从人武部转业到地方工作。他曾在《人民文学》、《解放军文艺》、《当代小说》、《长城》等文学杂志上发表多篇小说作品,另外还创作有诗歌、散文、评论
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《资治通鉴》令毛泽东着迷
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作者:卢志丹 来源:领导文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东晚年 资治通鉴 司马光 十三年 读破 搞政治 护士 王安石 阅读 回忆
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描述:毛泽东晚年曾对人讲,他将《资治通鉴》这部300多万字的史书读过"一十七遍"。这真是一件令人惊讶的事!据毛泽东的护士孟锦云回忆,毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》,这是一部被他读破了的书。有不少页都用透明胶贴住,这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。
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舶司应是市舶司庄元路应是庆元路
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:舶司应是市舶司庄元路应是庆元路
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日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
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作者:大野育子 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述:教育機構,台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高,進入日治時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教組織的強化、系統化,僧侶教育上改採西洋式的教育方法等,因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後,也逐漸「組織化」與「系統化」,同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中,「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子,他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑,同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象,尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生,藉由釐清他們的出現與崛起的經過,以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章,第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」,由日本佛教傳入台灣的角度切入,從台日佛教雙方立場的各種變化中,分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」,根據駒澤大學現存的學籍資料,統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數,再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」,由於日本佛教教育從明治維新以來,開始積極採取西式教育方式,系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構,駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府,它具備國內首屈一指的佛學課程和師資,透過分析課程和師資,可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在,以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」,主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動,以及其所呈現的宗教改革思想,本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章,以及相關著作為中心,分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論,綜合各章的分析探討,歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響,及其所扮演的角色。
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虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
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作者:高翔 来源:书法报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 虞集 隶书 清代碑学 魏晋 汉隶 书法 篆书 楷书 重要特征 行草书
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描述:虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
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■关注大货肇事 “严管令”之后应是“长管令”
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作者:关注大货肇事 来源:半岛都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:■关注大货肇事 “严管令”之后应是“长管令”
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“令一时许”应是对发汗时间的要求
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作者:张英栋 来源:中国中医药报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“令一时许”应是对发汗时间的要求
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黎川发现余光令诗集
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:黎川发现余光令诗集