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根据【检索词:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系】搜索到相关结果
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条
胡应麟与王世贞的
关系
考论
作者:
王明辉
刘俭
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
王世贞
交往
文学思想
描述:
理论等。
宋代佛教与官府财政的
关系
——以曾巩与苏轼的见解为例
作者:
崔勇
来源:
河北学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
苏轼
佛教
官府财政
描述:
事严谨与苏轼的放达宽容,曾巩的任职京师、编修史籍与苏轼的任职地方州府首长的经历,形成鲜明对照。
大同方言“舒声促化”与轻声音节的
关系
作者:
孙玉卿
王茂林
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大同方言
入声舒化
舒声促化
轻声音节
描述:
文章对大同方言中存在的舒入两读字进行了分类,并对这些舒声字读为入声后其韵母的音色变化进行了分析。这些字的共同特点是音长变短,一部分入声字的喉塞音韵尾【】逐渐消失,与普通话的轻声音节一致,另一部分字还将继续保留喉塞音韵尾【】的特点。
大明山,龙母
文化
的发源地
作者:
谢寿球
来源:
中国民族
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大明山
龙母
文化
发源地
《太平寰宇记》
社神
壮语
祖宗
描述:
大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
中国花儿
文化
编年史略
作者:
徐治河
来源:
甘肃人民出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
花儿
音乐
音乐史
编年史
中国
1470
2006
描述:
中国花儿
文化
编年史略
梁思成应是中国建筑
文化
的化身
作者:
金磊
来源:
重庆建筑
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国建筑
文化
梁思成
化身
传统建筑
文化
中国营造学社
文化遗产
危急情况
建筑学
四川
描述:
国传统建筑
文化
所作出的非凡贡献.感受到他们在国难当头的危急情况下,不怕困苦、敢于担当的远见与气度。
论杜丽娘习《诗》的反理学意义
作者:
刘冬颖
来源:
文艺研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗经
牡丹亭
杜丽娘
理学
描述:
是要名教符合人情。
我的奶奶
作者:
周好璐
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
奶奶
《惊梦》
牡丹亭
情思
描述:
我的奶奶
理无情有说汤翁
作者:
叶长海
来源:
戏剧艺术
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
情与理
描述:
时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。
四月「胡布會」的新
看
點
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
據日本共同社報道,中國國家主席胡錦濤將在四月二十日對美國進行國事訪問。胡主席美國之行尚未啟程,已引起國際社會廣泛關注。在中國穩步走上和平發展道路的重要時期,在美國對華政策新定位露出端倪的關鍵時刻,在台灣陳水扁當局玩弄的「終統」事件餘波未平的敏感時段,中美高層會晤的氣氛、議題和影響引來各方揣測與期待,
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