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奇联巧对添情趣 马年品嵌马联——马年马联源考
作者:夏民安  来源:城乡建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杜甫草堂  “唐宋八大家”  《长恨歌》  成都武侯祠  《琵琶行》  “信”  对联  电影片名  卓绝千古 
描述:奇联巧对添情趣 马年品嵌马联——马年马联源考
其文相近 其各异——细品《游褒禅山记》与《石钟山记》
作者:李兴茂  来源:中学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  石钟山  王安石  游记散文  苏轼  中国古代  表现手法  感性  地理沿革  文章 
描述:王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》一同被选入人教版高中第三册第五单元。这两篇文章常被人相提并论,因为两文颇为相似:同为中国古代游记散文的名篇;长短相同,均为五百多字;结构和表现手法相近,都是先考察所游地的地理沿革,再写实地的游
读《少室山房笔丛》札记一则:关于《补江总白猿传》的再思考
作者:张庆民  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟  《补江总白猿传》  编撰意图  反思 
描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
蓄道德而能文章.-察时弊而敢谏诤:曾巩杂著阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:蓄道德而能文章.-察时弊而敢谏诤:曾巩杂著阅读札记
洞其本末原委指其醇疵得失——曾巩目录序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:洞其本末原委指其醇疵得失——曾巩目录序阅读札记
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:         太极  太极  阴阳  阴阳         
描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  文集  阅读札记  曾致尧  序文  祖父  元献  王子  李白诗  尽言 
描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
作者:   来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
“浮休齐得丧,忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记
作者:石文英  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 严复  王安石  戊戌维新  诗集  屈原《九歌·山鬼》  诗歌  中国历史  《离骚》  《天演论》  乾坤 
描述:“浮休齐得丧,忧患塞乾坤”──读《瘉懋堂诗集》札记石文英《堂诗集》系严复身后长子严璩搜集辑录而成,分上下卷。上卷94首是宣统三年前作品,下卷172首则是民国以后所作以至绝笔。另补遗三首,未收入
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口