检索结果相关分组
- 黄鹤TV播热剧惹纠纷法院审理判侵权不成立
- 作者：暂无 来源：楚天金报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 楚天金报讯金报讯（记者方历娇实习生彭甜、张行通讯员徐丹丹）电视剧《老大的幸福》在央视播出，而“热”的不仅仅是这部电视剧，关于该剧云视频知识产权的纠纷在幕后也引起热议。记者昨悉，武汉市中院已审结此案。据悉，此案是湖北省云视频知识产权第一案。 2010年3月，电视剧《老大的幸福》在央视一套热播，创下
- 热播美剧《生活大爆炸》植入中国品牌谢耳朵家中冒出“某舒化牛
- 作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 全球热播美剧《生活大爆炸》播出到第五季第17集时，让中国剧迷大跌眼镜的是，从该剧第6分钟开始，地道的中国产品――某品牌舒化奶竟然出现在谢耳朵家中的桌子上。这个镜头立刻在微博上引发热议
- 女特工不应是花瓶 谍战剧审美疲劳 《剑·谍》力求出新
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：女特工不应是花瓶 谍战剧审美疲劳 《剑·谍》力求出新
- 曲律文采俱工,案头场上两擅(上)-论吴梅的《霜厓三剧》
- 作者：王卫民 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲律 传奇杂剧 作家 湖州 义士 汤显祖 创作实践 舞台演出 戏剧冲突 矛盾冲突
- 描述：吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
- 托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
- 作者：徐朔方 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐渭 古今 汤显祖 袁宏道 图书馆 郑振铎 署名 袁中道 万历 田水
- 描述：一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
- 导演应是多面手 剧本是核心——金爵国际电影论坛“安东尼·
- 作者：张小平 来源：电影新作 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 导演 安东尼 中国电影 数码技术 多面手 不同文化背景 对话 表达 核心 现实生活
- 描述：烈的对话。
- 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：大连大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
- 描述：汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
- 峨眉山禅宗传播考
- 作者：魏如松 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
- 描述： 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...