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根据【检索词:漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的】搜索到相关结果
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条
共入
临川
梦中
梦
——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
作者:
姜伯勤
来源:
学术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
陈寅恪
《牡丹亭》
《牡丹亭》
非物质文化遗产
非物质文化遗产
描述:
们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“
梦
剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特林堡
梦
剧艺术
汤显祖
临川
四
梦
描述:
东方意识,等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的
形式
因素,解析了二者的关系,力图阐明
梦
剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,
梦
的荒谬表象与理性内核,以及
梦
景意象的寓意
非梦不足表其情,非梦不足达其意:释“
梦
”重论杜丽娘
作者:
郭海鹰
来源:
韶关大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
杜丽娘
人性
封建专制
描述:
通过以"
梦
"为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象,是作者对于"情"的具有哲学
意味
的理解的具体表现,也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。
臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸
梦
记》
作者:
王小岩
来源:
文化遗产
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《臧晋叔改本
四
梦
》
朱墨本
《邯郸
梦
记》
闵光瑜
描述:
的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。
东方莎土比亚:
汤显祖
作者:
王华平
来源:
中学政史地:初中适用
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
莎土比亚
莎土比亚
东方
东方
明代后期
明代后期
《春秋》
《春秋》
戏剧创作
戏剧创作
积极进取
积极进取
好教育
好教育
描述:
遭挫折后,一次偶然机会
汤显祖
与佛道结缘,
生死超越论视野下的
汤显祖
“至情说”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死超越论
汤显祖
至情说
描述:
景。其次是
汤显祖
至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情说”是
汤显祖
思想中的核心
汤显祖
和莎士比亚的女性观与性别意识一一女性主义文学批评/性
作者:
张玲
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
莎士比亚
女性主义文学批评
性别诗学
描述:
。有机地综合 女性主义文学批评和性别诗学的学术批评的方法、观点和目标准绳是本文的理论定位和具体文本 分析的理论基础。 从女性主义文学批评和性别诗学视角切入莎士比亚和
汤显祖
的戏剧研究,并非出自异想天开
汤显祖
和莎士比亚戏剧文本中的自然场景意象研究
作者:
陈丽勤
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然场景意象
汤显祖
莎士比亚
描述:
同构。而自然在戏剧文本中的意义建构功能和文化呈现功能,可以在自然场景意象身上得到多维度的展现和表达。
汤显祖
和莎士比亚,因其戏剧文本在自然场景意象展现上的独特性,具备了研究的范本性。本文
从
汤显祖
到钱谦益——一种“诗道”观念的复归
作者:
赵炜
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
钱谦益
诗道
描述:
汤显祖
在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
从
汤显祖
诗文见葡占初期的澳门风情
作者:
白辰
来源:
福州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
诗文
澳门风情
描述:
是一个重要的东西方贸易港口,而且在中西文化交流中居于极其重要的地位。
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