检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3070)
报纸(674)
学位论文(96)
图书(91)
会议论文(45)
按栏目分组
历史名人 (3621)
地方文献 (287)
红色文化 (22)
非遗保护 (17)
文化溯源 (14)
宗教集要 (7)
地方风物 (5)
才乡教育 (3)
按年份分组
2014(286)
2012(306)
2009(245)
2006(182)
2004(115)
2003(108)
2002(94)
2000(104)
1999(105)
1987(59)
按来源分组
其它(187)
上海戏剧(68)
抚州师专学报(45)
古典文学知识(18)
今日浙江(6)
兰台世界(3)
江西高校出版社(2)
大舞台(双月号)(1)
长沙大学学报(1)
常州师范专科学校学报(1)
人生自是有情痴
作者:赵淑娟  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  多情伤感  纯真正直  懵懂傻痴 
描述:本篇有感于缪钺先生的《词品与人品——再论晏几道》而做,围绕“情”“痴”两个字从 “多情”“纯真”“行痴”三方面讨论晏几道。
罗点点的公益人生
作者:王菡 牛立  来源:中国老年 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 老年人  家庭生活  生活态度  个人 
描述:2013年6月25日,本是一个寻常的日子。但这一天,不少媒体都在关注着“北京生前预嘱推广协会”的成立。
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
作者:李枝盛  来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感  情感  理性  理性  人生  人生  社会  社会  个人  个人 
描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
应是“人生如梦”
作者:张尤幸  来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  人生  人间  人间  赤壁  赤壁  怀古  怀古  苏轼  苏轼 
描述:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词最后一句人生如梦,一尊还酹江月,苏教版作人间如梦不妥。据《容斋续笔》及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼《念奴娇
应是"人生如梦"
作者:张尤幸  来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  人生  人间  人间  赤壁  赤壁  怀古  怀古  苏轼  苏轼 
描述:苏轼<念奴娇·赤壁怀古>词最后一句"人生如梦,一尊还酹江月",苏教版作"人间如梦"不妥.据<容斋续笔>及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼
刘绍棠小说与传统评书
作者:裴军  来源:济源职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  人生  小说  传统评书  关系 
描述:刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。
陈道汉:25载光影人生路
作者:赖世春 刘鹏  来源:乡镇论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  光影  电影  放映员  摩托车 
描述:27个村庄、7600个夜晚、8000场电影,25年如一日,乡村放映员陈道汉内心深处始终坚持着最原始的电影梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车,载着两三百公斤重的电影器材,只身奔走在村头的晒谷场、农家的干稻田,条条乡间小路上都留下了他忙碌而又匆匆的身影……
论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:陈家莹  来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  戏曲  牡丹亭  梦花酣  画中人  情节结构 
描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
从现实功业人生到自我个体人生的转变--谈王安石的诗歌创作
作者:马凤兰  来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌  风格迥异  根本因素 
描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。