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汤显祖尺牍的思想内涵与审美价值
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作者:张啸虎 来源:江西社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 尺牍 思想内涵 审美价值 吏部 万历 诸言 张居正 戏曲创作 文集
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描述:思沉。材无所不觉,法无所不比。远播于廖廓,精入于毫芒。极才情之滔荡,而禀于鸿裁,收古今之精英,而镕以独至。”看来是主要指他的散文作品而言,在这方面也有独特的贡献。他是反对前后七子的复古主义文风的重要人物之一,为公安派的先驱。清初陈石麟《玉茗
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北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
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作者:顾易生 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
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描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
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李觏吏治改革思想初探
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作者:殷啸虎 来源:法学杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革思想 系列改革 思想品德 选拔原则 庆历新政 领导 吏治改革 范仲淹 官吏 李觏
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描述:。他配合范仲淹等人领导的革新运动,从理论上提出了一系列改革的主张,特别是关于政府机构吏治改革的主张,成为“庆历新政”理论上的支持者。
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陆九渊思想是“阳儒阴释”吗?
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作者:王文亮 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊思想是“阳儒阴释”吗?
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论王安石《淮南杂说》中的“异志”思想
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作者:金生杨 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《淮南杂说》 异志 程颐 杨时
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描述:王安石《淮南杂说》中提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
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浅析王艮和泰州学派的教育思想
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作者:仵志勇 来源:中国文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派 王艮 教育思想 《明儒学案》 百姓日用之学 程朱理学 罗汝芳 黄宗羲 泰州学案 王阳明
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描述:浅析王艮和泰州学派的教育思想
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李觏的功利主义思想及其哲学基础
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作者:曹德本 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
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描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
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我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
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作者:姜国柱 来源:学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
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描述:只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
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试论孔子的家国关系思想
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作者:孙仁宏 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
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描述:孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不
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由巫到史时代的造型艺术思想之变
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作者:邓乔彬 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想 青铜器 饕餮纹 《孔子家语》 巫官文化 《史记·殷本纪》 《周礼 人物画 史官文化 图腾崇拜
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描述:由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛