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跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
作者:徐沁君  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴承恩  金山  十三年  博物馆  刘修业  诗文集  扇面  明世宗  水调  鸡鸣 
描述:后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
简讯
作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  县图书馆  十三年  文化局  诗文集  南柯记  仿宋体  考证  戏剧家  临川 
描述:是康熙三十三年(1694年)由汤显祖十四代后裔汤秀琦翻刻的。二是《玉茗堂》四梦残版,内有《还魂记》《南柯记》《邯郸记》,每半页十行,每行二十一字。据上海复旦大学教
遂昌发现汤显祖佚文
作者:郑水松王耀  来源:丽水日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  遂昌县  佚文  屠隆  北宋中期  意外发现  史籍记载  写作时间  诗文集  相关联系 
描述:《丽水日报》2005年12月06日报道 (记者 郑水松 通讯员 王耀)近日,遂昌县新发现汤显祖佚文《周从中公像赞》。$$该文章收录在《遂昌西郭周氏宗谱》卷首,文章为楷体刻印,县文管会干部罗兆荣在走访调查中意外发现了它。《周从中公像赞》中有“我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直”的字句,表达了对周从
汤显祖“唯情说”的美学内涵
作者:朴钟学  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学内涵  “情”  浪漫主义文学  诗文集  文学作品  艺术形象  美学思想  杜丽娘  唯情 
描述:汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯情说”.汤显祖之美学思想因“情”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学思想的主旨和核心是“情”.显祖
丘处机《磻溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿》
作者:王玉良  来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 丘处机  马祖常  金刻本  全真道  图书馆  虞集  诗文集  元刻本  四库全书总目  参考价值 
描述:《磻溪集》三卷,金刻本。作者丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,山东栖霞人。全真道北七真之一,《元史》有传。全真道是金代逐渐兴起的道教新派。创始人王喆,原名中孚,陕西咸阳人。原为儒生,后又应武举,中甲科而不被录用,
《玉茗堂四梦》主题论
作者:姚旭峰  来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉茗堂四梦  汤显祖  《牡丹亭》  《紫钗记》  《南柯记》  《邯郸记》  知识分子  杜丽娘  诗文集  “情” 
描述:鲜明的理念一俟形成便构成冲突。首先发端的是明初作家
说《皆春园集叙》
作者:江巨荣  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论语》  诗文集  万历  杂剧  中进士  《牡丹亭》  朔方  《邯郸记》  剧作家 
描述:说《皆春园集叙》
论汤显祖的人生道路与《紫钗记》
作者:曲家源 白照芹  来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《紫钗记》  张居正  《霍小玉传》  人生道路  卢太尉  诗文集  申时行  传奇剧本  唐传奇 
描述:一 汤显祖是我国明代的戏曲大家。他的剧作不算多,只有四部半,但其表现的思想意义和所达到的艺术成就,不仅在明代堪称独步,即使在整个中国古代戏曲史上,直可追逼王实甫《西厢记》,成为中国戏曲发展的高峰。
略述汤显祖晚年在临川奋战的事迹
作者:罗传奇  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  略述  万历  诗文集  海盐腔  戏曲家  《邯郸记》  戏曲文学  汤显祖戏剧 
描述:明代伟大的戏曲家汤显祖(1550——1616)从万历二十六年(1598)春天弃官回到家乡临川,到万历四十四年(1616)六月十六日逝世,家居长达十八年之久。这段时期,是汤显祖戏剧文学创作和从事演出活动的黄金时期,是他才华迸发的时期,也是他贡献最大的时期。汤显祖之所以在我国文学
明代邸报与明代历史
作者:尹韵公  来源:新闻大学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代邸报  汤显祖  张居正  明实录  《万历野获编》  黄宗羲  《资治通鉴》  诗文集  私人修史  《旧唐书》 
描述:间的关系,我们更加感到上述名言的妥贴和正确了。