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宋词与江西诗
作者:邓魁英  来源:江汉论坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  古人  典故  江西诗  江西  唐人  王安石  北宋末年  艺术手法  黄庭坚 
描述:,“其言直而切”的新乐府运动。在北宋前期,散文和诗歌创作的改革也是同时进行的。这是
试论唐宋的师法特点
作者:李泽平  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐顺之  欧阳修  唐宋  程朱理学  文集  归有光  唐宋八大家  曾巩  王慎中  儒家思想 
描述: 明代唐宋,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎中、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上
关于弛禁的几个问题
作者:林有能  来源:历史教学问题 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 弛禁  道光帝  许乃济  鸦片输入  禁烟  主张  代表  琦善  黄爵滋  白银外流 
描述:1729)年颁布第一道禁烟谕令以来,各朝禁令屡下,迄道光帝即位,更为严厉,并付之行动.
江西词
作者:謝桃坊  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西词  王安石  宋末元初  北宋  流派  晏殊  宋代  南宋  作品 
描述:一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
伤寒学家胡希恕先生和武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说    辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
列宁五十寿辰,周工书的祝词(照片)
作者:王观泉  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连泽荣到哈的年代都考错了。但文章写在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而到哈尔滨
伤寒学家胡希恕先生和武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说    辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
武三部六病学说思想研究
作者:李建妮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》    三部六病学说  辨证论治  协调疗法 
描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是武先生毕生研究《伤寒论
唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
作者:蔡珊珊  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《传记文学》    大陆映像  两岸关系 
描述:多样化。唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对唐时期台湾《传记文学》建构内容
勇握手马云 东航还是“打工仔”?
作者:暂无 来源:中国经营报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:勇握手马云 东航还是“打工仔”?