检索结果相关分组
- 一边是“美翻了”的惊叹，一边是“亵渎传统”的批评史张版《牡
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 李峥 上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了
- 守护传统 锐意革新 “临川四梦”演出观后
- 作者：江巨荣 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 继承传统 演出本 革新 《牡丹亭》 《紫钗记》 《邯郸梦》 剧本
- 描述：守护传统,并不是一成不变、墨守成规,而是需要锐意创新。近三十年来,上昆不但在继承传统上不遗余力,而且在革新发展上敢于尝试,常出新招。这次临川四梦的演出,令人看到不少新意。其中,《牡丹亭》就有多种改编
- 从传统戏曲的现代化入手实现中国戏曲走出去：以昆曲为例：新概
- 作者：俞骁窈 来源：艺术百家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 中国传统文化 昆曲 传统戏曲 对外文化交流 现代化 走出去
- 描述：保持中国传统戏曲美学特征基础上进行符合西方观众审美需求的传统戏曲现代化改造之路。
- 传统昆剧的“神品”和观众的层次-为“曲高和寡”进一解
- 作者：胡忌 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 昆剧 艺术精品 戏剧作品 观众 古典艺术 万历年间 评论 《牡丹亭》 演员
- 描述：(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论:
- 追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
- 作者：胡宇锦 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏剧 情感动力 价值 《牡丹亭》 动力作用 剧本创作 创作观念 《曲律》
- 描述：诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 乐安流坑村传统聚落形成与演变的特色探讨
- 作者：许飞进 刘强 来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统聚落 传统聚落 流坑村 流坑村 特色 特色 定位 定位
- 描述：出流坑村的赣文化特色,丰富了聚落的地方化研究。
- 从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
- 作者：张金元 来源：江西省中医药学会 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
- 姜洪兴:颠覆传统农业的回乡梦
- 作者：暂无 来源：大众日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 啃一口自己亲自种植的水果玉米,又香又甜。一时间姜洪兴似乎忘记了推广过程中的种种艰辛。 “田里有小虫,自然就有青蛙,然后还会有老鼠、蛇、蜻蜓、蝴蝶等各式各样的昆虫与动物,能够体现出自然的生态景象,现在大陆很多的田里什么动物也看不到,因为没有蜜蜂,苹果授粉也需要人工。” 本报记者陈巨慧本报通讯员蒋惠
- 伊利舒化奶借QQ破局传统营销
- 作者：暂无 来源：羊城晚报地方版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：当互联网成为一种消费习惯，商业价值就会随之体现。目前数字营销的重要性越来越受到企业的重视，其中APP植入式营销受到供应商的普遍青睐。APP营销模式的流行除了其趣味性，更多的体现在它的参与性和互动性上。 高度的用户黏着性使得SNS网页游戏成为APP植入式营销青睐的用户平台。悦活通过APP植入一夜成名