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沉醉岂能换悲凉:说晏几道《阮郎归》
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作者:刘耀业 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
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描述:论者多据天边金掌一句,认定
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坂东玉三郎和昆曲艺术的普世价值
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作者:郑培凯 来源:书城杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 日本歌舞伎 昆曲艺术 中国传统戏曲 舞台演出 演员 离魂
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描述:一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
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古意绵绵似陈茶:品读《郎鸿叶书法集》
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作者:侯军 来源:全国新书目 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法作品 绿茶 中国茶 茶诗 茶俗 茶史 品读 民谚 周亮工 孙过庭
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描述:民谚云:墨要陈,茶要新。这大概是很多茶人都认可的说法。茶以新为上,大抵是在散泡绿茶兴起以后才形成的观念,因为绿茶要保持其嫩绿和鲜香,这才有了宁饮清明前,不喝谷雨后之类茶俗。可是翻看茶史就会发现,绿茶的兴
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段晓华五首
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作者:段曉華 来源:词学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 虞美人 蜻蜓 浣溪沙 挑刺 清平 新河 相思 中洲 桃源
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描述:段晓华五首
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女祖华胥
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作者:辛玉璞 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国 女娲补天 白鹿原 人类活动 《淮南子·天文训》 骊山 《太平寰宇记》 骨化石 鼎盛状况 古人类遗址
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描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥
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刘绍华
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作者:暂无 来源:贵阳日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
黔灵镇改茶村老党员。古稀之年不忘宗旨,年迈之躯服务社会。75岁高龄的他在改茶村的“三创一办”工作中,将自己2万元的养老积蓄慷慨捐赠,支持村的建设,并积极参与党员志愿者服务,参加义务大扫除、铲除野广告、背街小巷卫生保洁等活动,其朴实无华的事迹让广大村民倍受感动。
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华数应是排行榜
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:华数应是排行榜
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“华”、“花”辨析
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作者:周业金 来源:语文教学与研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “花” 王安石 《游褒禅山记》 读音错误 语文课本 古今字 花山 辨认出 文字 汉字
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描述:,留下一串串疑问。怎样让学生明白王安石推断的原因呢?得从“华”、“花”二字说起,还要联系文章开头、中间、结尾三处文字详加消化。 汉字最初只有“华”(huā)字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华
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北宋的华靡之风
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作者:顾全芳 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 财政危机 宋太祖 士大夫 宋真宗 统治者 贫富不均 宋徽宗 王安石 社会风气
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描述:的政治机体中,生长出难以治愈的肿瘤。
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夏诗捃华
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作者:李青山 来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
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描述:在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情