检索结果相关分组
- 汤显祖阳江留诗两赋莲塘驿
- 作者：暂无 来源：阳江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：恩春少佳树， 向北梅花夕。 入门问小吏， 知是莲塘驿。 莲叶落已久， 林塘映非昔。 参星到庭户， 素月沿檐隙。 促织犹在野， 无衣念行役。 炎州少冰雪， 流光去无迹。 惟念千里心， 闲房眷幽客。 ——汤显祖·《阳江道中》 此诗是明代戏曲家、文学家汤显祖所作。 汤显祖
- 学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教
- 李乐诗 吴彤 佛山宣传遇知音 (图)
- 作者：暂无 来源：文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：李乐诗 吴彤 佛山宣传遇知音 (图)
- 吴彤对李乐诗幻想破灭」 (图)
- 作者：暂无 来源：文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：吴彤对李乐诗幻想破灭」 (图)
- 流饭桥头月满林———周亮工与潍县诗
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：流饭桥头月满林———周亮工与潍县诗
- 活剥王安石《孟子》诗贺《粤海风》百期
- 作者：傅书华 来源：粤海风 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 风标 海风
- 描述：谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 化诗为画悟诗情：古诗《秋思》教学一得
- 作者：张萍 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
- 描述：的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
- 从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
- 作者：严铭 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
- 描述：晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
- 霍尔已乘黄鹤去,应留傍人喜鹊飞
- 作者：赵勇 来源：中国图书评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：死,老一代人的文化研究恐怕真要画上一个句号了.