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人间自是有情痴:从《临江仙》解读晏几道
作者:林岩  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》  晏几道  解读  情痴  诗人  上片  孤寂  词人 
描述:《临江仙》是一首怀往事思故人之作,词面比较简单,上片写诗人梦后酒醒、伫立落花微雨中,感到春恨来袭,下片写春恨的缘由——追忆当时与小蘋初见的往事,表现词人的孤寂与痛苦。晏几道是什么人?他的词作
奈何佳辰良时 输与落花飞燕:析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
作者:王冰  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙  晏殊  词人  环境描写  自得  夕阳  作者  新词  简洁 
描述:一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。初读该词,我们可以看出词人置身于一个夕日暖暖照轩亭、落英缤纷迎燕侣、繁花似锦绕曲径、芳草萋萋铺秀园
奏重四俗雅俗四重奏
作者:陈四益  来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化  俗文化  四重奏  雅人  晏殊  高雅文化  雅与俗  柳永  京剧  “雅” 
描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
秦观对婉约派词风的继承与发展
作者:马建新  来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承与发展  婉约派  柳永  柳词  《淮海词》  苏轼  词风  创作道路  晏几道  苏门四学士 
描述:的患难之交,在文学上又是志趣相同的良师益友,而苏轼又是诗词文俱有盛名的一代泰斗,按常理来讲,
宋词举隅(四)
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁荣景象  王安石  宋词  中国文学史  柳永  宋人笔记  唐圭璋  北宋中后期  进士  作者 
描述:三变与其二兄三接同年举进士,称“柳氏三绝”),永是后来应举而改的名;字者卿,福建崇安人。因为他做的官小,只是定海县一个盐场的盐官和屯田员外郎之类下级小吏,所以《宋史》无传,不可能知道他更多的事迹。唐圭璋根据方志、宋人笔记和他的《乐
汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
作者:王祥初  来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  柳永  元杂剧  齐微韵  创作  妓女  宋仁宗  三变  可可  宋词 
描述:恋妓女谢天
论张先词的“雅化”
作者:赵晓兰  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 张先  柳永  题序  晏殊  雅化  苏轼  柳词  北宋词  意境  士大夫 
描述:集。作为宋初词坛的代表人物,对流连狭邪的柳永及风格俚俗的柳词,自然不屑一顾。他对柳词的态度,在当时是很有代表性的。
治学的“三种境界”
作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三种境界  王国维  治学  人间词话  宋词  晏殊  引用  句子  词句  柳永 
描述:王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
作者:高春华  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  古典文学教学  两个中国  李清照  晏殊  马克思列宁主义  反现实主义  艺术性  周邦彦  作品 
描述:等反现实主义词人给以明确的彻底的否定,
苏轼,豪放、婉约两擅其长
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  豪放词  词学史  婉约词  王安石  范仲淹  抗衡者  婉约派  柳永  词体 
描述:真正可称豪放词的,恐怕不到十分之一,不过它在词学史上却有着深远的意义。