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人间自是有情痴:从《临江仙》解读晏几道
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作者:林岩 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》 晏几道 解读 情痴 诗人 上片 孤寂 词人
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描述:《临江仙》是一首怀往事思故人之作,词面比较简单,上片写诗人梦后酒醒、伫立落花微雨中,感到春恨来袭,下片写春恨的缘由——追忆当时与小蘋初见的往事,表现词人的孤寂与痛苦。晏几道是什么人?他的词作
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奈何佳辰良时 输与落花飞燕:析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
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作者:王冰 来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 晏殊 词人 环境描写 自得 夕阳 作者 新词 简洁
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描述:一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。初读该词,我们可以看出词人置身于一个夕日暖暖照轩亭、落英缤纷迎燕侣、繁花似锦绕曲径、芳草萋萋铺秀园
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奏重四俗雅俗四重奏
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作者:陈四益 来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
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描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
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秦观对婉约派词风的继承与发展
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作者:马建新 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承与发展 婉约派 柳永 柳词 《淮海词》 苏轼 词风 创作道路 晏几道 苏门四学士
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描述:的患难之交,在文学上又是志趣相同的良师益友,而苏轼又是诗词文俱有盛名的一代泰斗,按常理来讲,
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宋词举隅(四)
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作者:王运生 来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁荣景象 王安石 宋词 中国文学史 柳永 宋人笔记 唐圭璋 北宋中后期 进士 作者
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描述:三变与其二兄三接同年举进士,称“柳氏三绝”),永是后来应举而改的名;字者卿,福建崇安人。因为他做的官小,只是定海县一个盐场的盐官和屯田员外郎之类下级小吏,所以《宋史》无传,不可能知道他更多的事迹。唐圭璋根据方志、宋人笔记和他的《乐
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汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
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作者:王祥初 来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 柳永 元杂剧 齐微韵 创作 妓女 宋仁宗 三变 可可 宋词
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描述:恋妓女谢天
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论张先词的“雅化”
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作者:赵晓兰 来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 张先 柳永 题序 晏殊 雅化 苏轼 柳词 北宋词 意境 士大夫
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描述:集。作为宋初词坛的代表人物,对流连狭邪的柳永及风格俚俗的柳词,自然不屑一顾。他对柳词的态度,在当时是很有代表性的。
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治学的“三种境界”
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
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描述:王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
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高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
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作者:高春华 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 古典文学教学 两个中国 李清照 晏殊 马克思列宁主义 反现实主义 艺术性 周邦彦 作品
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描述:等反现实主义词人给以明确的彻底的否定,
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苏轼,豪放、婉约两擅其长
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 豪放词 词学史 婉约词 王安石 范仲淹 抗衡者 婉约派 柳永 词体
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描述:真正可称豪放词的,恐怕不到十分之一,不过它在词学史上却有着深远的意义。