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梦回明朝——厅堂版《牡丹亭》,复归明代演剧方式
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作者:刘红庆 来源:音乐生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲 苏州园林 传习所 明朝 汤显祖 中国文人 明代 厅堂 红楼梦
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描述:牡丹亭[昆曲之困]“昆曲,困曲也,就是唱起来能让人犯困睡觉的曲儿!”我的朋友张卫东先生早年开蒙即学《游园》、《惊梦》,那时他还是一个少年,他和他的小伙伴们不能理解古人词意之妙,常有人在拍曲的过程中
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论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华:以蔼理士性心理学理论
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作者:魏远征 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 性心理描写 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 生命意识 柳梦梅 性心理学 心理学理论 爱情 白日梦
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描述:情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
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张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
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作者:林乐昌 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
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描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
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青春版《牡丹亭》中杜丽娘的饰演者沈丰英的另类形象
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作者:冷桂军 姜华 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 形象塑造 观众 音乐性 演员 类形象 黄梅戏 动作 主演
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描述:看过沈丰英主演的青春版《牡丹亭》的观众,都会被她所塑造的柔情似水的杜丽娘所感动。幽雅的气质,恬静的神情,优美的仪态,如梦
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重庆高新区 人·自然·城市的和谐之美
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作者:胡兰 来源:中国高新区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐之美 重庆高新区 空想社会主义者 城市 全球社会 《周礼》 各尽所能 和谐相处
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描述:和谐是当今全球社会的主题。《周礼》中云:以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各
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大千书法当属“魏体行书”
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作者:王澄 来源:青少年书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统 张大千 李瑞清 学习 大师 特定身份 中国文人 自然 绘画基础 四川省
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描述:赏评张大千的书法,不可忘了他国画大师的特定身份。传统的中国文人大多诗文书画皆能,在他们看来,诸类相通,相辅相成,单一为之难臻堂奥,只是各有侧重而已。显然,张大千是侧重于面的。看张大干的书法,我偏好他的画题,或诗或文与画作相得益彰,常有
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起床动员
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作者:张子玉 来源:思维与智慧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 动员 生活习性 晏几道 情状 习惯 自然 期望 纱窗 入睡 自觉
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描述:我每天凌晨入睡,6点即起,长期以来已经形成了习惯,而且自觉是一种良好的生活习性。如果睡得太少会神思疲倦,而睡得太多同样会精神不振。当然,一个月偶尔睡上一个懒觉,也是值得期望的事情。然而,夫人却是另外一种情状,每天一般都睡过9点。
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时代的先知及其预言
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作者:余世存 来源:青年作家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代 无能为力 汤显祖 先知 曹雪芹 思想活力 民族社会 预言 均衡 人性
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描述:不是这样,他们保存了中国人的元气,保证了中国人在乱世里对人性的贡献。
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先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
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作者:杨玲 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
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描述:连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
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论晏几道的悲剧人生与独特词风
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作者:邓永奇 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 晏几道 小山词 小山词 悲剧人生 悲剧人生 "梦"词 "梦"词 酒 酒 情 情 "四痴" "四痴" 清壮顿挫 清壮顿挫 动摇人心 动摇人心
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描述:晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张,试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流,而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中,并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩,也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。