检索结果相关分组
- 王安石两难苏东披
- 作者：鲍亚民 来源：初中生 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有一天,苏东坡去看望宰相王安石,恰好王安石出去了.苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿,才写了开头两句:
- 河南郏县的“三苏坟”
- 作者：王祖远 来源：龙门阵 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
- 描述：河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 孤版苏小妹(短篇小说)
- 作者：王云高 来源：红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 宋哲宗 海南岛 宋王朝 作品 党人 流放 团练 短篇小说 王安石
- 描述：楔子宋哲宗元符元年(戊寅,1098年),横州团练所里新来了一个编管人员,年纪约摸四十七八,因为讲的北方话,没几个能听懂,故而人们都私下称他为"老佬"。(这种民俗,910年后的今天也还稀稀落落地存在着。)但在当面的场合,人们都叫他秦七或秦哥。在城西高岭弄了间"浮槎馆",孤零零地打发日子。
- 到底谁是“苏老泉”
- 作者：暂无 来源：编创之友 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 苏洵 社会科学 欧阳修 墓志铭 曾巩 挽诗 论据 居士 老人
- 描述：“苏老泉”是苏洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称苏洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
- 欧，曾、王、苏散文比较
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文史 《文史哲》 欧阳修 王安石 曾巩
- 描述：欧阳修、曾巩、王安石、三苏属“唐宋八家”之列，是散文史上的重要流派，又同生于宋代，吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王苏散文比较》一文探讨其风格异同之处。
- 百花原是有情物:浅谈《珠玉词》中花卉描写
- 作者：廖以厚 来源：抚州师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 有情物 花卉 词人 美感经验 艺术形象 艺术手法 词风格 咏物词 《诗经》
- 描述：篱下，悠然见南山”，到唐人的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，历代诗人面对自然界花开花落，常常心潮起伏，思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质，诗人面对自然，常触景生情，浮想联翩，由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索，继而形诸笔墨，付诸管弦，唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章，激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初，一种新的文学样式──词，异军突起，在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”，继南唐五代之绪，以其风流蕴藉，温润秀洁的风格和雍容华贵的气度，为世人所瞩目，被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街，驭二龙于天路，”①开创了江西词派，在调发展史上，具有独特的地位。湖览《珠玉词》，可以发现一个有趣的现象，即词...
- 晏几道令词时空表现艺术
- 作者：汪芳启 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 表现艺术 表现方式 词人 表现手法 《小山词》 文学作品 士大夫之词 《唯物主义和经验批判主义》 心理描写
- 描述： 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父