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泰州学派罗汝芳思想研究
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作者:谢旭彤 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
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描述:顺适当下。借破斥“光景”,罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为,《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之,他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来,生命是生生不息的,切合于生命本质的道亦是生生不息的,宇宙之间一片生机盎然,是一个大的生命,凡是有生命存在的地方,就有“仁”。由之,罗近溪归宗于“仁”,并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代,在泰州派内部,罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途,其在晚明学术史上的贡献,有特殊的意义。
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陈亮务实求变的实学思想简述
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作者:李怀仁 来源:资料通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 实学思想 事功 陈亮 道学 陆九渊 叶适 朱熹 代表 政治主张 务实
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描述:学派。他的政治主张和哲学观点,是当时最为激进的思想。一、主中兴的政治、经济、军事主张陈亮生活的时代,正是南宋小朝廷偏安东南,抗战和妥协斗争极为激烈的时期。面对朝廷苟且偷安的腐败现实,随波逐流
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《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
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作者:林家骊 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伐檀》 《毛传》 《诗经》 鹌鹑 魏风 《鲁诗》 本草纲目 《周礼》 古今字 《诗三家义集疏》
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描述:《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
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徐朔方笺校本《牡丹亭》“集唐”诗标注补正
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作者:高琦 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 补正 补正
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描述:汤显祖《牡丹亭》剧作中大量采用了“集唐”诗句来吻合人物剧情,达到诗与意会、言随意转、有力抒发作者思想感情的艺术效果。徐朔方先生最近笺校本的注释过于简单,对“集唐”诗句只标注诗人的姓名,不注明引诗出处
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饮水思源--刘绍唐与传记文学(续)--敬贺诗一首
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作者:戈正铭 来源:传记文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:饮水思源--刘绍唐与传记文学(续)--敬贺诗一首
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王安石与信用杠杆
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作者:暂无 来源:国际金融报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:王安石很重视信用的作用,他在青苗法、农田水利法、市易法中都利用了信用杠杆。青苗法为农民融通资金,农田水利法为水利建设融通资金,市易法为商人融通资金。 北宋王安石很重视信用的作用,他推行的经济新法中
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王安石新学研究
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作者:陶丰 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 学术感召力 道德感召力 社会政治图式 轴心突破 全能型强势政府 小农社会
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描述:该文的第一个主要目的是研究和廓清王安石新学在北宋后期、南宋初年的兴废存亡状况,探究其间的学术和政治原因,阐新学和新政、北宋末南宋初党争之间的关系,指出这个历史阶段政治斗争和学术分歧相互反映,互为表里
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王安石词“三妙”
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作者:百川 来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 钱钟书 金陵怀古 韦应物 杜甫 韩愈 政治家 桂枝 宋词 营巢
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描述:王安石词“三妙”
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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论王安石的平易诗风
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作者:童强 来源:古典文献研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 刘辰翁 梅尧臣 黄庭坚 风格 诗歌形式 表现手法 题材 山水田园诗 诗歌创作
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描述:黄庭坚认为王安石暮年小诗"雅丽精绝"。《漫叟诗话》又说:"荆公定林后诗,精深华妙,非少作之比。"实际上,王安石早期创作中就已经表现出精丽工巧的艺术特点,正如陈师道所概括:"王介甫以工,苏子瞻以新,黄