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说“拗”——略谈王安石的反潮流精神
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作者:王焱 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反潮流 大地主阶级 变法 资产阶级 司马光 统治秩序 进取精神 法家思想 反动
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描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
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王安石《字说》的文献价值述略
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作者:徐时仪 来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文献价值 形声字 语言文字 说文 字义 文字学 汉字 声符 思想研究
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描述:北宋一代名臣王安石,不仅是一位政冶家、文学家,而且还是一位经学家、文字学家。他所撰《字说》在当时曾一度奉为圭臬,独行于世,对一代人的思想产生过很大影响。时隔千年,
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古代中州民俗文化简说
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作者:周健明 黄保信 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 地理志 民俗活动 《史记》 《方舆胜览》 中州地区 《周礼》 身心健康 中华文化 道德性命之学
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描述:民俗,亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等,是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性,亦有其特殊性(地方性),也就是说,一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
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简说《周礼》“乐德”
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作者:邓安生 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
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描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
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王安石治鄞及其四明情怀:从《鄞县经游记》谈起
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作者:蔡罕 来源:浙江学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 游记 鄞县
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描述:文章从解读王安石《鄞县经游记》出发,分析了王安石在北宋庆历年间治鄞的主要业绩。另外也通过王安石的一些诗文,揭示了王安石对四明山水与名士交友的一往情深。
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古代散文丛书 王安石散文选集
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作者: 宋 王安石 洪本健选注 郑法清 徐柏容 来源:百花文艺出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 古典散文 古典散文 作品集 作品集 中国 中国 北宋 北宋
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描述:古代散文丛书 王安石散文选集
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王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
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作者:曹锦炎 来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张宗祥 熙宁 辑本 政治斗争 政治家 北宋 训释 学官 文献通考
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描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字说》一出,唐耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷
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也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
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作者:詹龙雨 来源:皖西学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
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描述:学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见
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国学基本文库 王临川全集 第二册
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作者:王安石 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:国学基本文库 王临川全集 第二册
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登飞来峰
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作者:王安石 来源:中华活页文选(初三版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。