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根据【检索词:汤显祖遂昌遗迹寻觅记】搜索到相关结果
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条
觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
作者:
陈轲
来源:
才智
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
封建礼教
封建礼教
女性意识
女性意识
觉醒
觉醒
描述:
封建礼教"吃人"的本质。
班春.劝农
作者:
刘康宁
来源:
今日科苑
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
班春
劝农
民俗
文化
汤显祖
描述:
显祖在
遂昌
五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。
汤显祖
此举引来其后为官
遂昌
者的争相效仿,也使“班春•劝农”的风俗得以在
遂昌
世代相传
一字两动物
作者:
陈晓秀
来源:
天天爱学习(三年级)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
动物
汤显祖
少年时代
戏剧家
重阳节
描述:
明代杰出的戏剧家
汤显祖
,自幼勤奋好学。少年时代便能对别人的问题应对自如。重阳节那天,教官张岳与
汤显祖
一同游西山云峰寺,以便进一步考察
汤显祖
。
罗近溪观念中的「情性」与「情欲」之区别
作者:
张美娟
来源:
哲学与文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗近溪
情性
情欲
晚明言情文学
汤显祖
描述:
對羅氏「情性」與「情欲」兩概念進行區分論述。最後指出此一區分論述,不但釐清了羅近溪對「情」的看法,亦將有助於日後對像湯顯祖這樣文學大家的「情至」思想的重新理解與詮釋。
新加坡越剧版《邯郸梦》在印尼皇宫中的演出
作者:
蔡曙鹏
来源:
文化遗产
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
越剧版《邯郸梦》
曼库尼冈栏皇宫
缩编
异文化地区演出
描述:
的喜怒哀乐和理解故事的起承转合。新加坡戏曲学院在印尼曼库尼冈栏皇宫演出越剧版《邯郸梦》是近年来
汤显祖
作品在异文化地区演出的特例。
“牡丹”一曲余韵多 ——
记
中日版昆曲《牡丹亭》座谈会
作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者陈璐 由日本著名歌舞伎大师坂东玉三郎领衔主演、江苏省苏州昆剧院的艺术家合作出演的昆曲《牡丹亭》自面世以来,在中国各地及日本均获得轰动性反响。8月7日,中日版昆曲《牡丹亭》座谈会在北京爱慕大厦举行。来自中国对外文化交流协会、日本驻中国大使馆、中国文联、北方昆曲剧院、苏州昆剧院、北京作家协会、
梧州粤剧团与澳门龙腾粤剧团合演《紫钗
记
》
作者:
岭南
来源:
南国红豆
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
粤剧
粤剧
文化广场
文化广场
澳门
澳门
广西梧州
广西梧州
合作理念
合作理念
演出
演出
文化公园
文化公园
艺术工作
艺术工作
演员
演员
剧团
剧团
描述:
长陈惠萍(艺名雪艳莹)领衔主演传统粤剧《紫钗
记
》。3月14日,何飞龙与梧州粤剧团主要演员苏凤冰主演《碧海狂僧》;3月15
孟称舜《娇红
记
》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
作者:
李春艳
来源:
吕梁学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
娇红
记
娇红
记
晚明
晚明
主情
主情
现实
现实
描述:
孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红
记
》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红
记
》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
爱情与诚信―观粤剧《紫钗
记
》有感
作者:
冯初
来源:
南国红豆
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
爱情与诚信―观粤剧《紫钗
记
》有感
青春绽放三尺讲台———
记
临川一中教师邓黛依
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
邓黛依是我市教育战线上的一名年轻的“新兵”,但颇具创新意识的她,已脱颖而出、硕果累累。在临川一中,她不仅是一名音乐教师,还先后担任了校办公室干事、学生处干事等职。由于敬业爱岗、乐于奉献,她受到了学校领导及全体师生的一致好评,先后被评为“抚州市优秀教师”、“江西省中小学教师远程培训工作先进个人”、“江
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