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汤显祖学术研讨会在昌召开
作者:王世强  来源:信息日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:梦》的舞台实践、汤显祖诗文研究、汤显祖与赣鄱文化等主题进行学术研讨。(记者黄小路)
汤显祖与莎士比亚”文化交流在南京举行
作者:暂无 来源:贵阳日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:新华社南京电(蒋芳 金慧) 7月24日,来自英国埃塞克斯郡的40名洋学生,将两周时间里的昆曲所学集中展现在南京兰苑剧场的舞台上,为观众们表演了一出汤显祖的名作《牡丹亭》。据了解,这项名为“汤显祖
汤显祖诗歌与基督教(一)
作者:徐晓鸿  来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  基督教  牡丹亭  杜丽娘  柳梦梅  万历  利玛窦  玉茗堂四梦  明世宗  戏曲 
描述:咋一看这个题目可能会觉得奇怪,具有东方莎士比亚之称的我国明代著名戏剧大师汤显祖(1550-1616),似乎与基督教素无瓜葛,他的诗歌与基督教有关系吗?随着人们对汤显祖研究的深入,学者们发现汤显祖
汤显祖诗歌与基督教(二)
作者:徐晓鸿  来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  基督教  利玛窦  葡萄牙人  澳门  牡丹亭  翻译  商人  圣保罗教堂  外国 
描述:第二首则如下:二子西来迹已奇(来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇),黄金作使更何疑(带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑)?自言天竺原无佛(他们自己说西方的天竺国原本就没有
东方莎士比亚——汤显祖
作者:王华平  来源:中学政史地·初三 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:连串的沉重打击。屡遭挫折后,一次偶然机会汤显祖与佛道结缘,他逐渐开始用佛道虚无之说来看待现实,但这种虚幻感觉又并不能完全排除他内心的激愤,于是他对明代统治者强调的“存天理、灭人欲”的“程朱理学
汤显祖与『临川四梦』
作者:刘现松  来源:南腔北调·河南戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:在诗文写作之暇,从事传奇剧本的创作,但是,他们多是抱着娱乐消遣的心情,没有他们写作诗文时为求"传之不朽"的执着与认真,自然也就难臻艺术的至高境界.
汤显祖的纯情女“粉丝”
作者:蒋晗玉  来源:艺海 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的纯情女“粉丝”
东方莎士比亚:汤显祖
作者:王华平  来源:中学政史地(初中) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:明代后期,汤显祖在一个世代书香家庭降生。汤显祖自小便接受了良好教育,少年的他知识广博,文思敏捷,熟读《诗》、《书》、《春秋》等,精通音律,为日后的戏剧创作奠定了深厚的文学基础。汤显祖21岁时中举
109册古籍线装书再现璀璨临川文化
作者:宁璜   来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:109册古籍线装书再现璀璨临川文化
“男旦”与“女同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、