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根据【检索词:古代儒家经典】搜索到相关结果
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条
经典
中的“才子佳人”故事
作者:
暂无
来源:
作文通讯(高中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
才子佳人
爱情故事
《牡丹亭》
《西厢记》
《红楼梦》
爱情模式
代表作品
艳曲
描述:
提到传统爱情故事,大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为
经典
爱情模式的呢?在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节,小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
经典
躺着读
作者:
谢晨
来源:
中国图书评论
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
诺贝尔文学奖
《围城》
文化消费
《诗经》
纪念碑
大题小作
文学史
中国
经典
战兢兢
描述:
经典
躺着读谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们,一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候,他们也挑中了一些真正的不朽者。但
经典
并不是这样选举出来的,
经典
的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数
“儒学
经典
诠释传统”与“我们”
作者:
陈立胜
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
诠释
儒学
前理解
意义空间
王阳明
生存论
西方诠释学
考察工作
经典
文本
陆九渊
描述:
三项。“我们”把“儒学
经典
的诠释者”是如何诠释“儒学
经典
”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种
儒家
诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
国学
经典
介绍 三字经
作者:
本刊编辑部
来源:
读与写(初中版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三字经
千字文
蒙学教材
元明清
千家诗
百家姓
王应麟
代表性
清末
宋儒
描述:
在
古代
童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被
经典
躺着读
作者:
暂无
来源:
视野
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
可比性
汤显祖
并置
描述:
汤显祖的诞生,比莎士比亚早14年,逝世,比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论,是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住,忍痛绕开这个快乐的题目,是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定,单是爱情一项,他们二位所面对的材料就何等异样呵。
略论曾巩的人才观
作者:
李美娜
来源:
山西高等学校社会科学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
儒家
人才观
描述:
曾巩人才观的主要方面都是以
儒家
基本观念为核心生发开来的。文章从人才应具备的品质、人才的理想人格目标、人才培养的方式和学习方法探索等方面具体论述了曾巩的人才思想,以期对今天的人才培养提供些有益的启示。
《毛诗序》作者及成书考辨
作者:
刘娟
来源:
唐山学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《毛诗序》
周礼
儒家
政治功用
描述:
力,乃是周太师及后世
儒家
学者基于
儒家
话语系统不断损益的结果。
论
儒家
目的论伦理学的定位--以朱熹和陆九渊为例
作者:
高煜程
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
德行伦理学
宋明理学
道德实践
目的论伦理学
朱熹
陆九渊
描述:
連結。因此,筆者認為,如果要回復
儒家
理論的說服力,應該要能夠與過去「內聖外王」與「天人合一」的思想作出切割,這樣才能保留
儒家
理論的特色,同時與當代思潮接軌,甚至為現今的社會提出指引。
本論文
现代新
儒家
眼中的陆象山:[陆九渊]
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
现代
现代
新
儒家
新
儒家
描述:
现代新
儒家
眼中的陆象山:[陆九渊]
儒家
刑法思想对秦律影响之管见
作者:
崔永东
来源:
中国法学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刑法思想
秦律
法律答问
儒家
经典
《周礼》
同罪异罚
《睡虎地秦墓竹简》
少数民族
《为吏之道》
刑无等级
描述:
儒家
刑法思想对秦律影响之管见崔永东秦律是以法家之刑法思想为指导而制定出来的,这已为学界所周知。至于
儒家
的刑法思想对秦律有何影响,却未见专文探讨。本文以睡虎地秦简为根据,对秦律中反映出的
儒家
刑法思想
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