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《顾曲斋元人杂剧选》审视
作者:赵天为  来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  编选者  雅俗之间  语言风格  王骥德  个性自由  《菩萨蛮》  晚明时代  汤显祖  资本主义意识形态 
描述:《顾曲斋元人杂剧选》审视
雨露风晴,笔酣墨饱:谈广东粤剧院艺术指导关国华的表演艺术
作者:陈酉名  来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  艺术指导  柳梦梅  汤显祖  《牡丹亭》  杜丽娘  改编本  元杂剧  剧院  艺术技法 
描述: 胸有成竹,形诸于外;雨露风晴,笔酣墨饱,是粤剧表演艺术家关国华的表演艺术技法。 美术家画竹,每喜欢雨、露、风、晴四幅并列,它们的各种姿态和神韵,要描绘得生动准确,必须胸有成竹,而后笔落无误。戏剧表演艺术家亦不例外,若想刻划一个人物的心态和行为,倘非先有这一人物的“种
曹操的眼睛
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹操  《说文》  说文通训定声  《燕青博鱼》  《周礼正义》  元杂剧  《急就篇》  同源字  孙诒让  大家都知道 
描述:曹操的眼睛□刘钧杰京戏里的曹操大白脸,缝眼儿。白脸是相的象征,大家都知道。缝眼有没有讲究?说起来就长了,得绕着弯说。过去把铜元有字的一面叫“字儿”,没字的一面叫“镘儿”。这名目由来已久。元杂剧
从杂剧到传奇的《红梨记》
作者:古今  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红梨记》  知识分子  元杂剧  杂剧作家  汝州  传奇剧本  汤显祖  徐复  “情”  爱情自由 
描述:之情与忧国之思结合起来,突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色,发展为构思精妙,情节生动,雅俗共赏的剧目。
汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
作者:王祥初  来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  柳永  元杂剧  齐微韵  创作  妓女  宋仁宗  三变  可可  宋词 
描述:恋妓女谢天
之子大归 杳如黄鹤 孙夫人考实
作者:杨芷华  来源:明清小说研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国志通俗演义  刘备  孙权  元杂剧  建安  三国志平话  诸葛亮  荆州  周瑜  十三年 
描述:凡是听过《三国》评书、看过《三国》戏、读过小说《三国志通俗演义》的人,无不熟知“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这两句口碑俗谚。考查史籍,历史上确存在孙夫人其人、也实有孙权嫁妹其事。中国古代长篇历史小说《三国志通俗演义》的作者,正以史籍片断的记载作为基础,继承
《裴度还带》应是关汉卿所作
作者:尚达翔  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 裴度  贾仲明  《录鬼簿》  关汉卿  明抄本  《录鬼簿续编》  天一阁  宾白  现存抄本  元杂剧 
描述:还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、
王骥德《曲律》的戏曲创作论
作者:叶长海  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  王骥德  汤显祖  曲律  戏曲史  戏曲作品  元杂剧  戏剧活动  戏剧艺术  重要转折 
描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
论我国古代俳优的讽谏艺术
作者:李晓云  来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  王安石  幽默语言  俳优  谐音双关  寓庄于谐  修辞手法  元杂剧  中牟县  表达方法 
描述:论我国古代俳优的讽谏艺术
《元曲选》的历史命运
作者:邓绍基  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元曲选》  中国古典戏曲  汤显祖  元杂剧  元刊杂剧三十种  历史命运  元刊本  元明杂剧  古今杂剧  太和正音谱 
描述:明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。