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牡丹亭前看情侣双双
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作者:暂无 来源:新快报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
旧闻新说
报人传承 温故知新
我对昆剧知之甚少,是上世纪50年代看了一出《十五贯》,才对昆剧产生了兴趣。《十五贯》对苏州太守况钟办案的明察秋毫,并敢于推翻县官过于执审理一起十五贯被窃的冤假错案;对过于执在办案中重表象而不求证据,主观执着而罔顾事实;对窃贼娄阿鼠的狡黠,无不刻画得入木三分。
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和白先勇一起看第199场牡丹亭》2011-11-26
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作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
记者 桂斌 实习生 彭彦婷
离开演还有十分钟时间,正是剧场里最忙闹的时刻。白先勇就趁这个时候,溜进了观众席。
舞台上,只有一张桌子两张椅子,但就对着这样的空舞台,白先勇心中怕是已经一幕幕地在过戏了。“看了有一百好几十遍了。”可这次,他还是留在观众席上,做一回普通观众。
昨晚,杭州大剧
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从《牡丹亭》看明代丧葬习俗
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作者:纪军 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 丧葬习俗 丧葬习俗 牡丹亭 牡丹亭 明代 明代 随葬品 随葬品 宋代 宋代 祭祀活动 祭祀活动 柳梦梅 柳梦梅 民俗 民俗 民间 民间
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描述:《牡丹亭》是中国古典戏曲艺术的精品。它敷演了一个假托发生在宋代的爱情故事,但从剧中很多民俗场面的描写来看,其风俗描写更多地体现了明代民俗的一些特点,这可以从《牡丹亭》中大量的丧葬习俗描写得到证明。
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从《周礼》看周王室的家庭教育
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作者:吴玮娟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 周王 家庭教育 王室子弟
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描述:代学者的重视。自先秦诸子始,对周代王室家庭教育的研究已层出不穷,为各朝君主王室家教起着借鉴作用。通过周王家庭教育问题的探讨,不仅可以加深对周代家庭教育的认识和理解,也可为我国现阶段家庭教育的研究提供参考。其中,《周礼》是一部先秦时期周代政制理想建构的典籍,其中涉及到许多周代的政治制度,对周王室家庭教育内容的记载也颇为丰富。因此,本文以《周礼》中记载的周王室家庭教育为主要内容,运用现代家庭教育学的原理对其进行分析,以了解《周礼》中周王室家庭教育的职守、家庭教育的施教对象、家庭教育的内容及特点。为了对《周礼》中周王室家庭教育进行更好的论述,本文从以下几个方面进行分析。第一部分,首先对我国古代家庭教育的学术史进行梳理,再对家庭教育的概念进行界定。第二部分,以《周礼》职官体系中的周王室家庭教育职守为对象从两方面进行论述。其一,梳理《周礼》中王室家庭教育的对象;其二,对《周礼》中负责掌管周王室家庭教育职官的职守进行梳理。第三部分,从两个方面论述了《周礼》中周王室家庭教育的主要内容。首先,文章对《周礼》中王室子弟的家庭教育内容进行了详尽的论述,包括道艺教育、品德教育、礼仪教育以及言行教育。其次,对《周礼》中周王后妃的家庭教育内容进行分析,包括“阴礼”、“妇德”、等方面的内容。第四部分,文章对《周礼》中周王室家庭教育的特点进行总结。《周礼》中周王室家庭教育与一般家庭相比具有许多不同之处,包括家国同构、政教合一、官师一体三个特色。综上所述,《周礼》中周王室家庭教育已经形成了完整的教育体系,其中记载的周王室家庭教育内容、所具有的家庭教育的特点都为后世家庭教育的发展奠定了基础。通过对《周礼》中周王室家庭教育这一问题的初步研究,以便引起学者对先秦时期相关问题作进一步探讨,且对现代家庭教育的理论建构起到一定的借鉴作用。
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五年磨一剑传记看《何澄》
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作者:冯迪 来源:三晋都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯 (首席记者 冯迪 通讯员 戎永成)昨天,《何澄》首发暨作品研讨会在省城隆重举行。
何澄,近代第一位自费留学日本的山西人,同盟会核心组织成员,辛亥革命元勋,游说于蒋介石、阎锡山、张作霖等之间的“南北要人”,张大千、陈半丁、叶恭绰等书画界名人的挚友,世界文化遗产苏州网师园的主人……他的八个
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《周礼》设计思想研究
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作者:赵梓汝 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 设计思想 《周礼》 古代礼乐文化 官职设置
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描述:《周礼》设计思想研究
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陆九渊美学思想研究
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作者:樊沁永 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 “实”学 美学 体验 人格
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描述:才能够对其美学思想做出探讨。本文第一章从人生论的角度分析陆九渊本心思想和评述践履工夫。通过对本心渊源的介绍,对本心本然、“实”学、主宰三方面的具体分析,阐明陆九渊思想的核心在于“实”学,而“实”学
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陆九渊“本心”思想研究
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作者:何凡 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 宇宙关系 本心思想
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描述:陆九渊“本心”思想研究
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论汤显祖的诗学思想
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作者:魏青青 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗学思想 发生论 构成论 审美论
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描述:汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出“士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总
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道教《度人经》的思想与现代价值
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作者:暂无 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
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描述:张泽洪在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第3期中撰文指出,被道门奉为“万法之宗,群经之首”的彼人经》,从南朝齐严东开始,到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。