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巧对对联
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作者:糖糖 来源:中华活页文选:小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联故事 扬州大明寺 年轻人 晏殊 词人 诗
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描述:对联故事 北宋有个著名的词人叫晏殊,一次,他在扬州大明寺的墙壁上发现了一首好诗,便向周围人打听,得知是一个叫王琪的年轻人写的。晏殊赶忙叫人把王琪请来,俩人一见面,相谈甚欢。晚饭后,二人一起到后花园散步。
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秉大义而疏小节
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作者:朱国勇 来源:政府法制 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大义 王安石 自然规律 苏轼 明月 诗
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描述:毫.把这两句诗改为:明月当空照,黄犬卧花荫。这改得还真精当,苏轼看笔墨淋漓的这几个大字,心中得意,把笔一扔,扬长而去。
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略论先秦礼学的三次发展
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作者:黄辉 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
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描述:社会的不断发展相适应。此后,先秦礼学中“礼、仁、法”三者合一的治理模式基本上为历代所采用,对中国古代社会产生了巨大的作用。撇除历史的印迹,先秦礼学发展的精神及其对法律道德的认识对于我们当代构建和谐社会
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专家:图案应是先秦时期一种纹饰
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作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:专家:图案应是先秦时期一种纹饰
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山东青州发现二方先秦古玺
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作者:孙新生 来源:考古与文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 山东青州 古玺 《史记·秦本纪》 青州市 历史博物馆 《周礼·地官》 商鞅变法 十六大 《汉书》 战国时期
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描述:山东青州发现二方先秦古玺
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先秦厩马、牧马辨异
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作者:张君 来源:历史教学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 先秦时期 战国策 牧区 周礼 春秋前期 性质 养马 守卫 楚国
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描述:抢马,列国通常还派兵至郊牧守卫。《左传》(?)公二十八年记:“谁扞牧圈?”扞,即是守卫。不少小国碍于疆界局蹐,终先秦之世均以郊为牧区。《左传》隐
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先秦时期科技人才状况的分析与思考
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作者:胡方恕 来源:辽宁教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 科技人才 分析与思考 人才状况 《周礼》 官府手工业 科学技术 技术体系 奴隶社会 知识分子
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描述:了“百家争鸣”的文化繁荣景象。在这种情况下,我国的自然科学水平达到了相当发达的程度,天文、历法、算术等有了新的突破,医学、农学、工艺等在古代世界处于领先地位,奴隶社会中“学在官府”的局面被打破,私学蓬勃兴起。在私学中培养造就了大批“士”人。原先是文士、武士不分的,此时,从其中分化出一大批文士,文士中就包括有相当数量的科技专门人才,我国的古代科学技术体系,正是此时得以奠基。
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先秦什伍乡里制度试探
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作者:臧知非 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡里制度 《周礼》 春秋时代 宗族 地方行政 《左传》 包山楚简 基层政权 血缘关系 战国时代
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描述:先秦什伍乡里制度试探臧知非苏州大学历史系什伍乡里制度,是我国古代国家的基层政权组织,渊源于西周,产生于春秋,形成于战国,确立于秦。系统研究其发展演变的历史过程,有助于认识春秋战国时代社会结构变动
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先秦文化中的生态文明观念
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作者:刘世芮 来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文明观 人与自然的关系 先秦文化 中国文化 合谐发展 《周礼》 “天人合一”的理想 自然界 自然资 管理体系
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描述:先秦文化中的生态文明观念
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先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》
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作者:邓福秋 来源:北京财贸学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》