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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄  庄子  王安石  儒学化 
描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新义》  德性  智性 
描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
王安石一言“不慎”丢状元
作者:魏羲之  来源:文史天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  状元  晏殊  皇帝  卷子  考试制度  殿试  赵匡胤  科举  宋仁宗 
描述:这是一起"走后门"的典型案例。可见走后门之风,在中国历史多长。北宋仁宗庆历二年(1042年),江西临川才子王安石来到汴京参加由皇帝主持的考试,也就是通常所说的殿试,那年王安石刚好21岁
王安石:不能把人当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
利用清华考证古文字二例
作者:袁金平  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  古文字  考证  整理  鄞州区  清华大学  研究热潮  研究基地  今本  学术界 
描述:《蟋蟀》一,可与今传《.唐风.蟋蟀》对读,颇可珍贵。今本"役车其行"一句,
玄远冷峻、高瑰奇的《世说新语》
作者:钱秀萍  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世说新语》  冷峻  生活情调  《世说》  胡应麟   
描述:《世说新语》在艺术上有极高的成就,明胡应麟曰:“《世说》以玄韵为宗,非纪事比。”玄韵即“玄学的生活情调”,这“并不包含某种明确意识,而只是流动着的一片感情的朦胧缥缈的情调”。
江河的空间:从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
作者:胡芝颖  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 二程  二程  王安石  王安石  义利之辨  义利之辨  生存空间  生存空间 
描述:和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
作者:陈冬根  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  互赠  孟子  韩愈 
描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
严谨的游戏--王安石〈胡笳十八拍〉诗论析
作者:衣若芬  来源:台北教育大学语文集刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  集句  胡笳十八拍  蔡琰  叙事 
描述:,作品多违约六十余首。以往关於王安石集句的研究,主要集中於三个方面:从文体学的角度,探讨集句的创作、特色与优劣。从宋诗学的侧面,分析「以故为新」、「以才学为」的诗学理论与宋代集句
司马光因谗言得福
作者:张爱国  来源:龙门阵 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  宋神宗  变法派  王安石变法  北宋时期  历史学家  熙宁  著名  政治  皇帝 
描述:司马光(公元1019-1086年),北宋时期著名的史学家、散文家,在政治上反对王安石变法。熙宁三年(1070年)的一个早晨,司马光起床简单洗漱后,吩咐仆役备轿。他准备在早朝上做最后一次争取,希望皇