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沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮郎归》
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作者:泠风 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 故乡 况周颐 民族融合 晏殊 京城 民族文化 文化发展 辛弃疾 字长
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描述:宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
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落花微雨说相思——吟晏几道《临江仙》
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作者:泠风 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 李清照 落花 相思 微雨 贾宝玉 小山词 感悟 作品 琵琶
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描述:称解人之作。
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也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
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作者:詹龙雨 来源:皖西学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
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描述:学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.
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古殳考究——兼及《说文》中心词隐含机制阐释
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作者:朱维德 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 殳 椎 周礼 说文 隐含
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描述:。
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北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
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作者:王松奇 来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂 王安石 北宋 南宋 经济规律 改革 历史人物 国家干预 创新
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描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
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文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
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作者:张军 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 知识阶层 北宋 皇帝 宋神宗 科举考试 结局 乌台诗案 宰相
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描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神的个体转化,对后世具有重要影响。
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最高人民法院副院长黄松有说 农民工原有土地承包权不变
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作者:黄松有 来源:农家之友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地承包经营权 最高人民法院 农村土地承包法 副院长 土地承包权 承包方 发包方 土地补偿费 黄松 农民工
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描述:最高人民法院副院长黄松有说 农民工原有土地承包权不变
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沉醉岂能换悲凉:说晏几道《阮郎归》
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作者:刘耀业 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
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描述:论者多据天边金掌一句,认定
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历史的动力与合力:兼评刘大年的《说“合力”》
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作者:郑宏卫 来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争动力 合力说 经济基础 意识形态 上层建筑 历史唯物主义 社会发展 历史发展规律 阶级社会 历史活动
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描述:综观历史唯物主义关于人类历史发展规律的种种表述,可概括为三说:经济基础说;合力说;阶级斗争动力说。经济基础说主要回答什么是社会发展的决定因素,并说明上层建筑和意识形态等因素在历史进程中的交互作用