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根据【检索词:南京大学张祖还教授谈相山】搜索到相关结果
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条
百戏之
祖
(一):从昆山起源的昆曲
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东方文化
昆曲
昆山腔
魏良辅
汤显祖
百戏
昆剧
演出
苏州
牡丹亭
描述:
过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
叶
祖
洽的状元风波
作者:
李正洪
来源:
福建乡土
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
司马光
状元
闽西北山区
苏轼
宋王朝
泰宁县
朝廷
宋仁宗
熙宁
描述:
一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶
祖
洽。叶
祖
洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为
祖
洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
邮票能看
还
能听《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
三湘都市报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
一套邮票上,不但能看到普通的印刷人像,通过点触,还可欣赏到活生生的“崔莺莺”和“张生”。记者从湖南邮政获悉,中国邮政将于6月12日发行《昆曲》特种邮票,湖南邮政各营业网点也将同步发行。 ■记者 肖雯栎 通讯员 刘园园
粤丑
还
应是台柱
作者:
张燕驰
来源:
中国文化报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
艺术展
粤剧
丑行
台柱
观感
喜剧演员
正面人物
编剧家
《关汉卿》
丑角
描述:
粤丑
还
应是台柱
设计师
还
应是出色的理财师
作者:
暂无
来源:
南国早报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
设计师
还
应是出色的理财师
改革的方向
还
应是市场化
作者:
暂无
来源:
经济参考报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
改革的方向
还
应是市场化
教师
还
应是教学研究工作者
作者:
昂格依
哈斯巴根
来源:
内蒙古教育
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
教师
还
应是教学研究工作者
药王与药王庙的历史研究
还
有待深入进行
作者:
郑金生
来源:
中华医史杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史研究
药王
《古今医统大全》
《本草蒙筌》
《医学科普》
徐春甫
原医图
熊宗立
中华医史杂志
金元医家
描述:
药王与药王庙的历史研究
还
有待深入进行很高兴拙文“中国历代药王及药王庙探源”能抛砖引玉,得到王旭光先生的关注和批评。王先生指出拙文将《原医图》的文字误作《本草蒙筌》,又将药王韦慈藏出现的历史误定为始于
“
还
”字指“回朝”,还是“还乡”
作者:
暂无
来源:
小学语文教师
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
还
”
上海教育出版社
还乡
古诗赏析
社会科学院
王安石
六年制
人教版
描述:
里。”[第一段]
从“绿”到“
还
” 由“景”入“情”
作者:
魏春玲
来源:
山东教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
年轻教师
教研组
学生
老师
学校
泊船
春风
成长
印象
描述:
作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
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