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解读人生何其悲!——试论汤显祖《邯郸梦记》的思想意蕴
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作者:吴秀华 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦记》 生存方式 功名欲 贪欲 官场
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描述:的人生道路进行了认真思索,给人们以有益的启示。《邯郸梦记》是人们考察明代官场和士大夫阶层心灵变化的一个重要媒介,思想蕴含丰富。
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江西的汤显祖,世界的汤显祖:南昌大学校长周文斌教授谈弘扬赣
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作者:张霞客 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 南昌大学 南昌大学 大学校长 大学校长 校园文化建设 校园文化建设 文化活动 文化活动 江西 江西 临川四梦 临川四梦 文化艺术 文化艺术 艺术中心 艺术中心 大学生 大学生
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描述:编剧黄文锡编排的新编赣剧《临川四梦》的精彩炫放,也是汤翁的
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批评也应是美文
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作者:胡良桂 来源:湖南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:批评也应是美文
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批评应是理解与发现
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作者:安葵 来源:上海艺术家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众 批评家 剧作家 作品 青年学者 李氏 古典名著 戏剧批评 形象感受 剧目
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描述:欢迎,有的获得很高的奖项,但却受到研究这些名著
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中国传统史学的批评模式
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作者:陈剩勇 来源:学习与探索 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统史学 历史家 司马光 学术性 伦理性 衡评 《通鉴》 王安石 现实政治 历史现象
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描述:不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察,而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断,满足于对历史现象的褒贬惩劝,这类衡评应归入伦理道德的价值体系中,因为在中国传统社会,这一衡评模式体现了儒教
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关于苏轼的文学理论批评
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作者:复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
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描述:家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
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王安石政治思想及其批评
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作者:林咏荣 来源:福建学院月刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石政治思想及其批评
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麻姑山志
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作者: 清 黄家驹编撰 来源:江西人民出版社出版 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 地方志 麻始山 历史
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描述:麻姑山志
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舒同与墨泉
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作者:翟伯成 来源:春秋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同 墨泉 清朝 历史
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描述:七十二泉之冠的百脉泉南面,有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载:墨泉在城(绣惠)南二十里,水色如墨,故名。近观墨泉,拥地而出,黑若墨汁,漫石而流,淙淙有声。泉水淳冽甘美,沏以上等绿茶,色如琥珀,香幽
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八拜之交指哪八拜
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交 《紫钗记·吹台避暑》 金兰典故 历史
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描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。