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汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
作者:陈娟娟  来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  宾白  汤显祖  艺术  填词  北曲  徐渭  南曲 
描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学举行
作者:余言  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  学术研讨会  学术研讨会  南昌大学  南昌大学  诞辰  诞辰  新加坡  新加坡  纪念  纪念  专家学者  专家学者  周年  周年  源流  源流  江西  江西 
描述:2010年12月16日至18日,纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学召开,来自中国、新加坡的近百名专家学者参加了会议。研讨会的主题为"江西的汤显祖,世界的汤显祖",与会者对汤显祖的世系源流、
一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
作者:丹尼尔·布尔特 张玲  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭      柳梦梅  柳梦梅  史诗  史诗  表演  表演  戏剧形式  戏剧形式  评价  评价  排行榜  排行榜  知识分子  知识分子 
描述:美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
论苏轼与理学之争
作者:金诤  来源:学术月刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  圣人之道  程颐  理学家  人情人欲  人性论  王安石变法  理学  孟子  人为本 
描述:性气
论宋朝的理学教育思想
作者:王连增  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学教育  程朱理学  朱熹  理学家  气质之性  事功学派  王安石  教育思想  北宋  宋王朝 
描述:行古文崇儒视为国
受制于区域文化的理学
作者:刘德增  来源:青岛大学学报(东方论坛) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化  关中文化  心学  南方人  文化传统  《关学编》  程门弟子  洛学  中国文化  陆九渊 
描述:,人称“横渠先生”。作为一代宗师,张载思想有两大主题:一是以气为宇宙万物本源;二是志在经济,经世致用。在第二个问题上,张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说:“先生学古力行,答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?曾拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨时、建阳(今后福建)人游酢,都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说,张载的思想源出于范仲淹⑤。然而,从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看,范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎,实从他去读《中庸》罢了。检索文献,找不到张载的师承。于是,大儒朱熹断言张载的学说是...
陆九渊理学思想与气功
作者:李丕洋  来源:中国气功科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功  中医典籍  陆九渊  学术思想 
描述:陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊,即陆象山,以“”作为世界万物的本原,但他还提出一个著名的观点:“心即”。他说:“心,一心也;,一也。至当归一,精义无二,此心此理,实不容有二
理学与宋元明清小说
作者:陈辽  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说  理学家  程朱理学  假道学  宋元话本  陆九渊  人欲  统治思想  人情小说  朱熹 
描述:理学”,又称“道学”,是北宋中期至清代的统治阶级的统治思想。而从南宋以后,宋元话本和明清小说则广泛流行于听众、读者群和文学界中。在这两种意识形态现象之间有无联系,有着何种联系?弄清
南宋理学宗师——朱熹
作者:黄坤  来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋理学  朱熹  陆九渊  朱嘉  《楚辞集注》  “格物致知”  白鹿洞书院  宗师  著述讲学  《资治通鉴纲目》 
描述:)城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年(1148),朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门