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扬名天下的丰单羊肉
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作者:李阳波 来源:农产品加工 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊肉 羊大为美 王安石 江苏丰县 北宋 宋代 自然 面条 单县 名相
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描述:北宋名相王安石在《字说》上写着:"羊大为美。"道出了当时人们爱吃羊肉的习惯。同时,《后山谈丛》也说:"御厨不登彘(猪)肉。"可见,皇宫的主食用羊肉,是宋代才有的规矩。因此,在朝廷里,皇上赐宴以羊肉
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檃括体词浅论:以宋人的创作为中心
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作者:彭國忠 来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 宋代 原文 体词 作品 王安石 心理 创作 米友仁 赤壁
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描述:宋代开始进行规模创作的,后人讨论较多的也是宋人的檃括体词。而全部立论,亦以词作者的自序或题目为依据。
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论蜀中三家注《山谷诗集》
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作者:張承鳳 来源:蜀学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 山谷诗 三家注 作品 注本 黄庭坚 王安石 宋代 别集 史注 近世
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描述:为补佚之诗,史季温注。这样使山谷诗注合为完璧。注山谷诗的三家均是宋代蜀中学者。任渊根据北宋最早流传的《豫章集》重新系年编次并注释,原名《山谷诗集注》。任渊有引言曰:"近世所编《豫章集》,诗凡七百余篇
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寺庙里的“酒色财气诗”
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作者:华章 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 相国寺 宋代 文豪 交友 高僧 王安石 和尚 寺庙 皇帝
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描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一
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被文名掩盖的能臣
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作者:晏建怀 来源:书屋 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 欧阳修 王安石 文以明道 老百姓 文学创作 唐宋八大家 古文运动 宋神宗 宋代
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描述:位实干家,只不过在那个文化重于经济、诗文贵于粟粒的特殊时代,其行政才干被耀眼的文名所掩盖罢了。嘉祐二年(1057),曾巩三十九岁考上进士后,除了在京城任过很短时间的集贤校理、实录检讨官外,大部分时间在浙江、山东、江西、福建、安徽、河北等地基层任职,前后长达十余年,所到之处,打击豪强、抵制兼并、兴修水利、减赋救灾,为老百姓做了很多实事好事,成效卓著,颇有政声,是那个时代少有的能臣干吏。
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词林系年(续前)
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作者:夏承焘 王荣初 来源:中国韵文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 神道碑 范仲淹 司户参军 通鉴 墓志铭 陈尧佐 唐宋词 翰林学士 《隆平集》 年谱
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描述:词林系年(续前)
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论《珠玉词》及晏珠的心理结构
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作者:万斌生 来源:文艺理论家 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:论《珠玉词》及晏珠的心理结构
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青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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作者:彭德伟 来源:南苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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稼轩词之实践理性阐释
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作者:李欣 来源:人文杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 稼轩词 性情学养 康德 实践理性 道德律令 柏拉图 陆象山 朱子
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描述:吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判
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晏殊珠玉词译评
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作者:单芳 来源:甘肃文化出版社 年份:2001 文献类型 :图书
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描述:晏殊珠玉词译评