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槃薖硕人徐奋鹏与《伯喈定本》
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作者:朱万曙 来源:文献 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐奋鹏 硕人 西厢记 琵琶 赵五娘 通行本 中华书局 眉批 国家图书馆 改动
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描述:明笔峒山房刊刻的《槃薖硕人增改定本西厢记》,已经为古典戏曲研究者所熟知,1963年,中华书局影印了该本,著名学者王季思还为该本写了跋文,作了介绍和评论(见《玉轮轩曲论》,中华书局1980年出版).
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戏曲作家应有的素养:在戏曲文学研究生班的讲稿
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作者:安葵 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
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描述:样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
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戏曲作家应有的素养
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作者:王安葵 来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
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描述:样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
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情感是戏曲表演的灵魂
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作者:王美娟 来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 情感 诗言志 汤显祖 灵魂 古代诗论 演员 剧诗 戏曲创作 西厢记
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描述:么?其实,所谓"言志"也就是"言情"。明代著名戏曲家汤显祖在《董解元[西厢记]题辞》
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马湘兰与明代後期的曲坛
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 马湘兰 梁辰鱼 张凤翼 张献翼 汤显祖 明代戏曲 明代名妓文化 西厢记 红线女 紫箫记
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描述:马湘兰与明代後期的曲坛
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长亭:古人依依惜别的场所
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作者:李学开 来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 王昌龄 场所 少年 古道 意象 王实甫 西厢记 杨慎 池州
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描述:秦汉十
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从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
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描述:up>[1](P129),把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2](P4
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论元明爱情戏中的“花园”意象―以《西厢记》《墙头马上》《牡
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作者:吴卉 来源:柳州师专学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明爱情戏 元明爱情戏 花园 花园 意象 意象
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描述:在元明爱情戏中,花园构成了完整具体的主题性审美意象,花园不但是剧中主人公青春觉醒、爱情萌动的重要场所,同时承担了丰富的叙事功能,寄托了作家不同寻常的人文和宗教关怀,是非常重要的艺术欣赏对象。
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曹雪芹:读不通的《西厢记》——关于《红楼梦》中“读《西厢》
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作者:陈云发 来源:上海戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《红楼梦》 林黛玉 《西厢》 曹雪芹 贾宝玉 《牡丹亭》 薛宝钗 崔莺莺 民主思想
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描述:为中国戏曲史上一部里程碑式的伟大作品。
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礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
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作者:刘晓娟 来源:科教文汇(上半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
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描述:《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判