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明代龚廷贤的修德衰之道(三)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤    修德  明代  《寿世保元》  养生保健  外出赴宴  老年人 
描述:龚廷贤所撰写的《寿世保元》共分七卷,其中卷四的《补益》与《老人》等篇,对摄生颐养更有精辟论述。在《老人》篇里,对老年人的养生保健做了专门论述。龚氏强调老者安之,认为老年人即使处理日
明代龚廷贤的修德衰之道(二)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  修德    明代  《万病回春》 
描述:龚廷贤在其所撰《万病回春》一书中,收录有《人道十要》一文。此篇集中阐述了许多修德立身的养生格言,现摘要转录如下:
明代龚廷贤的修德衰之道(一)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  明代    修德  医学家  医院  任职 
描述:龚廷贤(约生于16世纪至17世纪),字子才,号云林,江西金溪人,明代著名医学家。出身于世医之家,其父龚信曾任职太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后因参加科举考试不利,
维生素D对於γ干扰素诱导的巨噬细胞结核菌反应是必须的
作者:暂无 来源:感染控制杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:维生素D对於γ干扰素诱导的巨噬细胞结核菌反应是必须的
明代龚廷贤的修德衰之道(三)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:明代龚廷贤的修德衰之道(三)
以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙:浅谈李云导演《阳光女
作者:杨淑霞  来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悟道  金钥匙  《牡丹亭》  女工  阳光  导演  人物  《红楼梦》 
描述:创作《红楼梦》时,同样提出了“以情悟道”之说,实乃异曲同工之妙哉! 2012年3月,我接受任务,在大型现代豫剧《阳光女工》中担任主要角色——菊花,创作期间,在著名导演艺术家李云先生的帮助下,我深得
两曾为情还魂的旷世杰作-汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
作者:池洁  来源:上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  格鲁克  《奥菲欧与尤丽狄茜》  戏曲  歌剧  文学  音乐  比较研究  主题思想  情节 
描述:尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
阳明学与朱子学关系新探
作者:陈声柏  来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱子学  阳明学  格物致知之旨  《传习录》  思想形成  “格物致知”  陆象山  宋明理学  龙场悟道 
描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
杜维明 再谈东亚认同
作者:观河 樊竟成  来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜维明  东亚  李退溪  儒家之道  牟宗三  宋明理学  中国文化  陆象山  燕京大学  新儒家 
描述:所不同。如果,以中美文化交流为观察背景,以燕京大学与北京大学为文化记忆,以为儒家探寻现代阐释为前提,那么,杜维明先生应该是最合适的学者。
思潮的观点:北宋理学再认识
作者:徐洪兴  来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  王安石变法  北宋  欧阳修  庆历之际  性命之理  思想学说  周敦颐  宋明理学  古文运动 
描述:出强调自己所师承的那条学术线路才真正上承“孔孟道统”,而在被称之为理学史开创之作的《伊洛渊源录》中首先提出的.此后,经由《宋史·道学传》等的推衍,再加上南宋以降历代统治者无不奉“程朱理学”为正统,朱表的这一说法便为学界所广泛接受。今天,这个传统观点虽在一定程度上得到修正,但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程,实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史,如果它仅限定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔认为,世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切,就是他自己的思维中发生的一切。因此,历史的哲学仅仅是哲学的历史.没有‘适应时间次序的历...