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赵成庆其人与三台元碑的史料价值
作者:陈世松  来源:四川文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史料价值  《元史》  新发现  碑文  元碑  《元典章》  兵部尚书  名家文章  云南  吴澄 
描述:赵成庆其人与三台元碑的史料价值陈世松元朝建号统治中国不及百年(127—1368年),控制四川时间更短(1279—1363年),因此.目前在四川境内,保存的元代碑刻稀如凤毛麟角。《四川文物》1994年
书法正楷 市招圣手 唐驼其人其艺
作者:金兴明  来源:收藏家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法  上海  中华书局  印刷业  书写  出版界  发达国家  李瑞清  中央银行  中国图书 
描述:唐驼是上个世纪30年代上海有名的写市招的高手。和他同时的还有天台山农刘介玉(1878-1932年)、马公愚(1890-1969年)。刘介玉学清道人李瑞清的魏碑,骨架峥嵘,结构比清道人
落拓公子的悲情世界:晏几道其人其词研究
作者:赵云洁  来源:济源职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  落魄  哀婉 
描述:晏几道是晏殊第七子,北宋杰出的词人,后世并称其父子为大小"二晏"。晏几道深受道学思想的熏陶,性格孤高自傲,不慕权贵,致使他不被当势者所容,穷困潦倒。晏几道情感细腻丰富,待歌女之心真诚友善,其词风接近温韦,把花间派的艳词小令推向了极致,其造诣超过其父。
太平宰相 富贵词章:晏殊其人其词研究
作者:赵云洁  来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    风格 
描述:晏殊是北宋著名文学家,其词风珠圆玉润、雍容富贵。词中所选取的意象,达到了"天人合一"、"物我交融"的境界。
王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
作者:周迎平  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  性情论  性体情用  尽性  宗教思想  儒家思想 
描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
试论王安石变法中的军政改革措施
作者:徐正华 何建华  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  省兵  将兵  保甲  养马  军器监 
描述:王安石变法的内容非常广泛,军政改革是其重要的一项内容。它的一系列改革措施如省兵、置将、保甲、养马、军器监等对于巩固封建统治,担转北宋在军事上对西夏、辽作战中屡屡失败的不利局面起了一定的积极作用。
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
作者:杨天保 文春霞  来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  科举    社会流动  “自进” 
描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟
花开无人晓——试论宋诗之王安石
作者:李娜  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋诗  原因  诗论  题材  成就 
描述:北宋王安石推崇杜诗、韩诗,主张在学杜中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
作者:查丕栋  来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人    历史人物  “四人帮”  学术著作  旧书摊 
描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]