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根据【检索词:我国古代的妇产科专家——陈自明】搜索到相关结果
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条
吴炳的戏曲创作-江苏
古代
戏曲家研究
作者:
乔石
来源:
艺术百家
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲创作
汤显祖
明清传奇
明代中叶
临川派
剧作家
古代
戏曲
孟称舜
苏州派
发展史
描述:
要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
关於
古代
东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
作者:
李永采
来源:
山东大学学报(历史版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
描述:
关於
古代
东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
“水村山郭酒旗风”——
古代
酒文化中的广告公关
作者:
姜旭
来源:
公关世界
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国酒文化
消费行为
招徕顾客
《水浒传》
霓虹灯
广告宣传
快餐店
麦当劳
商标
王安石
描述:
却没把它同广告和公关
論井田制度的崩壞——中國
古代
公社的解体
作者:
徐喜辰
来源:
东北师大学报(自然科学版)
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
关键词:
井田制度
古代
公社
周礼
家族公社
孟子
郭沫若
土地占有
西周时期
解体
农村公社
描述:
,并且把凡是可以论证井田制度的文献材料,都一一加以否定说:“周礼是伪书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田论的
《九歌·东君》与
古代
救日习俗
作者:
张树国
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日食
东君
《史记·天官书》
救日
《淮南子·天文训》
《周礼·地官》
《左传》
巫术行为
《淮南子》
诗性解释
描述:
《九歌·东君》与
古代
救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
七彩相映意趣生——谈
古代
诗词中色彩词的运用
作者:
徐玉如
来源:
阅读与写作
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
色彩词
古代
诗词
现实反映
思想感情
形象感
五彩缤纷
语言
冷色
王安石
成词
描述:
对
古代
诗词的赏析和理解。
古代
茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响
作者:
吕维新
来源:
茶叶机械杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理论基础
禁榷制度
王安石变法
茶叶生产
深远影响
儒家思想
桑弘羊
孟子
经济干涉主义
抗日战争时期
描述:
古代
茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响吕维新(江西省上饶茶厂334000)
我国
的茶叶禁榷制度始于唐代,一直沿袭到本世纪的80年代中期。一项制度能经历一千多的不同历史时期而保持基本不变,这在
汉字文化具象——从甲文、金文看
古代
的田猎
作者:
孙雍长
来源:
五邑大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉字文化
《说文》
生态环境
闻一多
甲骨文
《周礼·地官》
鸟媒
初文
“毕”
“单”
描述:
种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
苗瑶民族的“祭鬼”与
古代
汉族的血祭比较研究
作者:
刘付靖
来源:
贵州民族研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苗族
瑶族
祭鬼
《周礼》
血祭
描述:
苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
人情的浓缩 世态的画图──
古代
交际逢聚诗的运用
作者:
竺柏岳
来源:
现代交际
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
世态
画图
杜甫
信息传递方式
崇高美
孟浩然
落花时节
王安石
后二十年
偶然相遇
描述:
人情的浓缩 世态的画图──
古代
交际逢聚诗的运用
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