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全本戏与折子戏:青春版《牡丹亭》热议带来的启示
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作者:王玉坤 来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 全本戏 折子戏
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描述:求,探讨现代传播媒介下如何利用全本戏的形式以故事消除观众的接受障碍,引导并培养观众的欣赏习惯,为传统的戏曲艺术的传承开拓新的局面。
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从自我的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
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作者:李晓琳 来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
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描述:从自我的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
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让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
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作者:柏根 来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
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描述:"我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
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多情生死总堪情——黄梅戏《红楼梦》观后
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作者:易凯 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏 五十年代 玉茗堂四梦 汤显祖 戏剧美 观众 戏剧事业 艺术精品 严凤英 红楼梦
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描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪情」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
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对古典戏曲理论中主情说的评判
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作者:蔡钟翔 来源:中国人民大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
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描述:和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
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“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
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作者:程国赋 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 唐传奇 《聊斋志异》 唐代小说 蒲松龄 唐人小说 创作风格 汤显祖 人物形象塑造 主人公
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描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
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情到深处——浅析杜丽娘的艺术魅力
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作者:张永刚 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术魅力 《牡丹亭》 “理” 中国古典戏剧 《惊梦》 汤显祖 妇女形象 “情” 封建礼教
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描述:《牡丹亭》是汤显祖的代表作。作者自己曾说:“一生四梦,得意处唯在牡丹。”主人公杜丽娘被历代公认为中国古典戏剧乃至古典文学里最有光彩的妇女形象之一。那么,杜丽娘的魅力究竟在哪里呢?《牡丹亭》《作者题词
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年龄·欲·情——杜丽娘与崔莺莺品较
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作者:黄毓文 郭晶 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 生理发育 程朱理学 汤显祖 原始生命力 封建礼教 王实甫 原发性 自恋
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描述:明析,有了自控能力。正因为二者生理发育的不同,才导致这两朵爱情之花结出了不同的果实。
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情与理的易位:论张坚的三部爱情剧
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作者:潘培忠 来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理 爱情 汤显祖 易位 男主人公 传奇 儒家 戏曲创作 中缘 明清戏曲
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描述:明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
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《牡丹亭》与青春版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:国学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 《游园惊梦》 《惊梦》 《西厢》 《红楼》 文学传统 代表作 汤显祖
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描述:《牡丹亭》,明代汤显祖的代表作,写“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情,一往而深,上天下地,终于返回人间,与柳生梦梅结成连理之事,共五十五出。以《游园惊梦》一折(后分为《游园》《惊梦》两折)为全剧的高峰