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根据【检索词:《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系】搜索到相关结果
2298
条
“欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游
金山寺
》
作者:
赵艳喜
来源:
名作欣赏
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
江南江北
金山
矛盾心态
人格魅力
林语堂
王安石
仕途
鱼尾
七言古诗
描述:
归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游
金山寺
》
李瑞清的教育
思想
和宗教
思想
作者:
菊南山
来源:
东南文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞清
教育
思想
宗教
思想
描述:
本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育
思想
与宗教
思想
,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
郭沫若的泛神论
思想
应是一种唯心主义的
思想
作者:
庄善忠
来源:
大庆师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
郭沫若的泛神论
思想
应是一种唯心主义的
思想
生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门
关系
的几个问题
作者:
萧鸿鸣
来源:
美术研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八大山人
曹洞宗三十世
禅门
思想
与临济宗的交往
描述:
八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门
思想
以及晚年与释门临济的往来等问题
不断改进国家和农民的
关系
李井泉同志的发言
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
不断改进国家和农民的
关系
李井泉同志的发言
从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的
关系
作者:
暂无
来源:
当代人(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的
关系
若即若离之祈盼与无奈:浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的
关系
作者:
曹光琴
高钏
来源:
文艺生活·文艺理论
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
童心说
童心说
祈盼
祈盼
无奈
无奈
描述:
仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的
关系
李聂海
作者:
暂无
来源:
中国比较文学
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
描述:
论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的
关系
李聂海
相山北部地区次火山岩与铀成矿
关系
作者:
付湘
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
相山北部
次火山岩
铀成矿
描述:
在,大部分矿体均赋存在花岗斑岩内部及其接触带附近。区内次火山岩体为相山大规模火山喷发作用之后的产物与区内早期铀矿化时间相近或稍早。富铀次火山岩体是铀成矿的物质基础,后来的一系列改造(包括自变质作用、热水作用及动力作用)是使其中的铀发生活化、转移和富集的条件,来自深部上升的富铀热液活动是形成富铀矿体的关键,本区铀矿的形成是多源多种作用叠加的产物。
江西相山矿田铀与多金属元素
关系
研究
作者:
张玉燕
李子颖
黄志章
李秀珍
修晓茜
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
相山矿田
矿石矿物
元素相关性
描述:
析将矿石中的22种元素划分为三大类群。其中与U元素相关性较强(r>0.553)的元素有:Th、sr、S
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