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条
媒体应是高尚
道德
的航标
作者:
暂无
来源:
中国民族报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
媒体应是高尚
道德
的航标
政府应是社会
道德
的监护者
作者:
暂无
来源:
现代金报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
政府应是社会
道德
的监护者
大学校长应是社会
道德
楷模
作者:
暂无
来源:
三秦都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
大学校长应是社会
道德
楷模
红绿灯应是司机的“
道德
灯
作者:
暂无
来源:
黄石日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
红绿灯应是司机的“
道德
灯
彭耜与《
道德
真经集注》
作者:
连镇标
连宇
来源:
中国道教
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白玉蟾
《老子》
南宗道教
集注》
道教南宗
《道藏》
宋理宗
宋代老学
王安石
陈景元
描述:
彭耜与《
道德
真经集注》
名人妙语警句——
道德
篇(一)
作者:
刘海斌
来源:
河南税务
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
克雷洛夫
陆九渊
贝多芬
警句
百万金
所生
寓言
药言
培根
描述:
、没有一个善良的灵魂,就没有美德可言.贝多芬六、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,则使把百万金钱给了盗贼,也没法儿指望他从此不愉不盗.克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
明代初期的心性
道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性
道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德
实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
教师应是社会
道德
的先行者
作者:
李明阳
来源:
辽宁教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
道德
建设
教师
不同角度
师德修养
道德
必须
人类文明
强制性
法律
学校
师德建设
描述:
是高尚的,这样才能引领后人。
试论李渔的观众
理论
作者:
潘丹芬
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
观众
一度创作
二度创作
三度创作
牡丹亭
描述:
理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论,所以观众论与创作论紧密结合,在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现,也正因为如此,李渔观众论在思维方式、
理论
形态上表现出独特
王阳明的本体功夫
理论
作者:
屠承先
来源:
甘肃社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
本体
哲学体系
思孟学派
陆象山
程朱
矛盾
怀疑
描述:
王阳明的本体功夫
理论
屠承先一、王阳明本体功夫
理论
的提出王阳明哲学,特别是本体功夫
理论
,从
理论
渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
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