检索结果相关分组
- 阳明後学与禅师的交往及其涵义
- 作者：黄文树 来源：玄奘佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明後学 禅师 王畿 罗汝芳 李贽 周汝登 陶望龄
- 描述：憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三：一是促進佛教法義傳播，二是體現援佛入儒學風，三是厚積禪詩創作成果。
- 学问这路--从《容斋随笔》谈起
- 作者：邹金灿 来源：书屋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 洪迈 随笔 学问 笔记 宋代学术 日知录 四库全书总目提要 说部 史记
- 描述：书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：是知识建耩方式不同。本文围绕王应麟的《困学纪闻》，探讨了国学形成的背景与路径，以及国学风格的形成。
- 王应麟的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 王应麟 玉海 玉海 辞学指南 辞学指南 文体学思想 文体学思想
- 描述：的构建和形成,与其"综罗文献"的史学思想,师承朱熹、吕祖谦、真德秀等通儒硕学,以及以"博学宏词科"出身为荣耀等学术背景都有很大关系。
- 学书“取法近人”的方法论意义
- 作者：徐世平 来源：中国书画 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方法论意义 古代书法 书法学习 赵之谦 康有为 甲骨文 沈曾植 李瑞清 何绍基 吴昌硕
- 描述：也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
- 为霖道霈禅师禅学研究
- 作者：马海燕 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 明末清初 山林佛教 禅宗 曹洞宗 为霖道霈
- 描述：,以助学人顿悟正因；他重视善知识的引导、证明,反对盲修瞎练的狂禅；他着重强调了生脱死应作为学禅者的最终目标；他十分重视丛林制度的完善,促进禅修的制度化、日常化。第二章：为霖道霈禅师禅教观。在禅宗的发展
- 金融宰相：王安石与贾似道
- 作者：江晓美 来源：中国科学技术出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物 王安石 1021 1086 生平事迹 通俗读物
- 描述：金融宰相：王安石与贾似道
- 王安石“不豫道揆”思想辨析
- 作者：胡金旺 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 不豫道揆 大宰 小宰
- 描述：王安石认为大宰与小宰的职责要求不同,以道揆事是大宰的职责,而小宰的职责就是按照事情的规则来办事,与大宰首先和主要"以道揆事"的要求不同。因此,就说小宰"不豫道揆",这种思想显然是为新法的推行做张本