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似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:徐人忠  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  唐明皇  《牡丹亭》  杨玉环  爱情描写  杜丽娘  爱情故事  封建礼教  《长恨歌》  安禄山 
描述:似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”“游丝”辨
作者:刘儒贤  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 游丝  牡丹亭  《惊梦》  杨柳依依  信物  古代人民  垂杨  闲庭  不可分割  条烟 
描述:赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
艺术当师造化--记陆抑老师一次写生示范
作者:马其宽  来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 师造化  生长规律  示范  牡丹花  工笔画  没骨画  牡丹亭  画集  中得心源  花港 
描述:春》,把我带回到遥远的从前.
宋代“泸夷”乌蛮集团的民族成分
作者:刘复生  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人  九姓  泸州地区  乌蛮  民族成分  羁縻州  悬棺葬  《太平寰宇记》  少数民族  义军 
描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
物质文化遗产热”下看出版的社会功能
作者:李芹燕  来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  社会功能  青春版《牡丹亭》  出版  电视媒体  国家剧院  传播符号  泸州老窖 
描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
李觏孟思想中的義利問題
作者:魏明政  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  李觏  北宋思想家  北宋思想家  学术思想  学术思想  义利问题  义利问题 
描述:宋儒所不能言,而亦不敢言”之上的。本文探讨李觏孟思想中的义利问题。
生长抑素在老年静脉曲张性上消化道出血患者中的应用
作者:戴志毅 易文全  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:血管收缩功能下降,具有出血量大、出血速度快、出血不易自止
Takens理论和小波分析在张性预测中的应用
作者:周佰成  年份:2014 文献类型 :学位论文
描述:(脱氧核糖核酸)间世以来,二十世纪下半叶人类认识世界和改造世界,最富有创造性的科学领域的第四次大革命,其覆盖面广及自然科学与社会科学的各个领域,正促使整个现代知识体系成为新科学,Takens定理给出了数据嵌入技巧的理论保证.|Prediction, As a basis of human activities,is p1aying a more and more important role in our world.People has successfully developed the method of prediction in the fields of nature, society and economics etc.
银川小伙李浩《诚勿扰》成功牵手
作者:暂无 来源:新消息报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 李浩与东北姑娘成功牵手。(视频截图) 6月8日,随着男嘉宾王超在《诚勿扰》上的精彩亮相,由本报与江苏卫视主办,宁夏吉泰房地产开发有限公司冠名,刘涛婚庆、银川新华百货现代城店协办的《诚勿扰
烧陶成“遗”为城市添色彩
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 如今,木火节已不是人们最初想像中的篝火晚会,而是一项国际性艺术文化交流活动。2011年,淄博陶瓷烧制技艺成国家级“遗”,木火节也因此吸引了更多人参与。 作为北方瓷都的淄博,在成功举办过国际木火