检索结果相关分组
林存著《清初三礼学》出版
作者:述堂  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三礼学  历史研究  中国社会科学院  明清史研究  《周礼》  学术史  《仪礼》  《礼记》  社会科学文献  社会史 
描述:,《清初三礼学》一书,则侧重从学术史与社会史结合出发,
,三星朗朗振诗风——读诗札记
作者:周笃文  来源:中华诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   李白  屈原作品  敬亭山  大清一统志  宣城  哀郢  屈子  楚辞  黄鹤 
描述:,三星朗朗振诗风——读诗札记
从罗近溪「一之气」观念看汤显祖的「气」论思想
作者:张美娟  来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 之气  气論思想  汤显祖  羅近溪 
描述:从罗近溪「一之气」观念看汤显祖的「气」论思想
王安石集外文《许旌祠记》考析
作者:刘成国  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  外文  考析  版本系统  编排体例  学术价值  刻本  文集 
描述:较严重。以下拟就一篇王安石集外文的真伪进行考证,并阐述其学术价值。
《临川四》“”成真
作者:暂无 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川四  《临川四      非物质文化遗产  非物质文化遗产  《南柯记》  《南柯记》  《邯郸  《邯郸  “临川四  “临川四  青年演员  青年演员  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:近日,明代大戏剧家汤显祖代表作“临川四”——《南柯记》、《邯郸》、《牡丹亭》、《紫钗记》由上海昆剧团集中搬上舞台。“四”当中,《南柯记》由上昆优秀青年演员张军担纲;《邯郸》的演员汇集了计镇华
中国也应是世界
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:中国也应是世界
阴伤孤无依 亟予毓阴敛——著名老中医陈道隆运用阴阳学
作者:陈梦月 丁学屏  来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳学说  名老中医  阴阳对立统一  辨证用药  内经  阴气  难经  先煎  杭白芍  黛蛤散 
描述:胜,诸病生矣.阴阳配合,本不得一毫偏胜于其间也."陈师运用阴阳学说指导辨证用药,如轻车熟驾,辄能得心应手,有左右逢源之妙.尝见其治阳虚生外寒之症,用益火之原取胜;治阴虚生内热之病,以壮水之主奏功
非彼:“游园惊梦”与元杂剧爱情叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     元杂剧  《牡丹亭》  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
:“临川四”中的纪特色
作者:季晓燕  来源:创作评谭 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  诗词文赋  牡丹亭  民族特色  创作方法  文艺创作  中国文艺  曹雪芹  红楼梦 
描述:,模糊而又荒诞。汤显祖写荒诞却不模糊,四梦中的梦境,一部比一部长,一部比一部脉胳清晰。《紫钗记》中有"黄衣客强合鞋儿"之关节,这个"鞋儿"仅写了一出,而且是霍小玉醒后叙。《牡丹亭》中有"杜丽
“临川四”——汤显祖的自然人性
作者:刘泓岑  来源:徐州教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四  自然人性      自我实现 
描述:映了作家面对现实与理想之间的矛盾所产生的失落感。