检索结果相关分组
- “牡丹”虽好,何以为继：由白先勇的青春版《牡丹亭》谈起
- 作者：曲海鹰 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 《牡丹亭》 《牡丹亭》 白先勇 白先勇 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：青春版《牡丹亭》在海内外的成功证明了昆曲之美能够突破时空、文化的隔阂,白先勇认为,一个国家无论政治、经济如何强大,最后地位的判断还在于文化,没有文化就不能在强大国家中排上名。
- 《寻梦白先勇青春版<牡丹亭>》创作谈
- 作者：王妍佳 余笑忠 来源：电视时代 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 白先勇 白先勇 传统文化 传统文化 寻梦 寻梦 非物质文化遗产 非物质文化遗产 昆曲艺术 昆曲艺术 文艺作品 文艺作品 戏曲文化 戏曲文化 武汉大学 武汉大学 深层思考 深层思考
- 描述：;牡丹亭>》,以此为契机,多角度地解读了这一文化现象。这一节目以《牡丹亭》优美的唱腔贯穿其间,却不只是停留在对该剧的一般赏析上,而是用戏曲、用事实来说话,以众人的现身说法,表述对传统文化、高雅
- 刘芳菲与王益是现实版“海藻宋思明”
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□刘家山 电视剧《蜗居》真正打动观众的除了反映房奴生活之外，当属剧中人海藻与宋思明的情感故事。市长秘书宋思明利用手中的公权力，为海藻及其姐姐海萍解决了住房等一系列的生活困难，而海藻也慢慢适应了宋思明给她的这种情和爱。在海藻身上宋思明则显得很有担当、很负责任，就是祸到临头还为海藻的生计着想，给海藻了
- 浅析戏曲艺术的民间性本色：以江西广昌孟戏为例
- 作者：陈利利 来源：民办教育研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台表演 舞台表演 民间性 民间性
- 描述：方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
- 《牡丹亭》将走进央视戏曲频道央视来昆录制《世博之旅·幸福千
- 作者：张欢 来源：昆山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 张 欢）昨天上午，中央电视台戏曲频道的工作人员来到千灯，精心录制《世博之旅·幸福千灯粉墨牡丹亭戏曲荟萃》节目。20多位艺术大师以昆曲、越剧、川剧、沪剧、黄梅戏等不同形式，对《牡丹亭
- 戏曲传播的不均衡现象及其原因 以“临川四梦”文本传播为研究
- 作者：王省民 辛禄高 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 戏剧文本 牡丹亭 传播学 不均衡 刊刻 题跋 戏曲文献 评点 马太效应
- 描述：中国戏剧史既是戏剧本身的发展演变史,也是戏剧文本在传播过程中不断被接受改造的历史。各个时期的文人通过对文本的刊刻、改编、评点等,与戏剧家之间建立起某种文化传递关系,即他们通过对
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论
- 从随俗到雅化：明清戏曲中"集句诗"的文学史意义
- 作者：杨经华 来源：飞天 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清戏曲 雅化 明清传奇 牡丹亭 长生殿 中国古典诗歌 明代戏曲 汤显祖 诗学 宋代
- 描述：以来,集句一直具有强大的生命力,成为历代文人展示才华的诗体.
- 迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风(下)：钱锺书戏曲论零札
- 作者：郑雷 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲史 戏曲研究 析疑 全上古三代秦汉三国六朝文 牡丹亭 元杂剧 汤显祖 戏曲创作 戏曲作品 小说
- 描述：三毕生致力于打通文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种同贯共规的态度,力求泯町畦而通骑驿,以使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
- “昆曲传承计划”高校结硕果 校园版《牡丹亭》获名角肯定
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者王润）由白先勇倡导发起、北京大学主办，北京大学文化产业研究院承办的 “北京大学昆曲传承计划”2010年度计划，经过半年的推进，已经取得初步成果，《经典昆曲欣赏》课程圆满结束，校园版