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诚信应是社会正能量
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作者:钟韵 来源:西江都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:诚信应是社会正能量
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《(夏)小正》校释
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作者:张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 校释 说文 尔雅 王引之 尧典 经文 贵州 毛传 郑注 周礼
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描述:能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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青山正补墙头缺
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
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描述:青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人
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五月枇杷正满林
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作者:金效其 来源:中国食品 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 枇杷 白沙 软条 批把叶 莆田 《本草纲目》 我国南方 栽培 润五脏 《周礼·地官》
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描述: 枇杷,又叫“卢桔”,据传是因为其时似琵琶,才得了枇杷之名。枇杷原产我国南方各省,栽培广泛,良种甚多,如浙江塘栖的“软条白沙”,福建莆田的“大种”。江苏洞庭的白沙枇杷更是枇杷中的上品。
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《周礼》中辨土、辨物观念与生态秩序
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作者:潘竹 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:原始农耕文明产生以后,农作物作为人类主要的食物来源直接决定着人类的生存状态,因此,农耕便成为原始文明中的重要组成。农耕的结果是单一的粮食产出,它的过程却涉及到诸多文化的创造以至于文化形态,换言之,农作物的种植受到诸如天气、季节(时令)、
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明清辨伪学的成立及古书辨伪之成就
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作者:杨绪敏 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文尚书》 辨伪学 《左传》 《尚书》 考辨 《史记》 胡应麟 《尚书古文疏证》 《周礼》 阎若璩
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描述:明清时期是辨伪学史上一个非常重要的时期。本文从明清时期辨伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各辨伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期辨伪学的成就及影响。作者指出,这一时期的辨伪学家们在认真总结前人辨
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江西禅宗遗迹辨误
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作者:何明栋 来源:佛教文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久 历史沿革 佛教禅宗 禅宗教义 南岳怀让 中国佛教 高僧传 曹洞宗 黄龙三关 良价禅师
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描述:迁至临川,次至南康龚公山……。”①
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汤显祖仕宦及死因考辨
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作者:王文泰 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 仕宦 仕宦 死因 死因
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描述:死因作更深入的研究。 关于汤显祖的仕宦,笔者在前辈学人研究的基础上,就汤显祖踏入仕途的时间,离开徐闻的时间及其去官原因进行了考辨。 汤显祖踏入仕途的时间应为考中进士之当年,即万历十一年
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旅游名胜辨伪记
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:走南闯北游东逛西多了,就发现名人笔下的游览胜地与实际情况多有不同,有的是地点有异说,有的是细节有出入,有的是时间不吻合,有的是传说有讹变……苏东坡苏老夫子人家就是精明,发现自己游览的赤壁不是真正的三国古战场,迅速来个“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。如果有差错,那是听别人说的,一个“人道是”,把责
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王安石辨水考苏轼
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作者:暂无 来源:德州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 王安石,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。王安石老年患有痰火之症,虽服药,难以除根。太医院嘱饮阳羡茶,并须用长江瞿塘中峡水煎烹。因苏东坡是四川人,王安石曾相托于他: “倘尊眷往来之便,将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。”
不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即