检索结果相关分组
- 《邯郸记》
- 作者：周传家 来源：当代戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 唐玄宗 姓名 翰林院 十六国 高力士 长安 吕洞宾 江南 新河
- 描述：店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
- 某启与某记
- 作者：亦之 来源：语文学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
- 描述：王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
- 论《邯郸记》
- 作者：郑艳玲 来源：河北工程大学学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
- 描述：汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
- 墨池记
- 作者：曾巩 来源：中华活页文选(七年级) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刻苦学习 临川 曾巩 王安石 新城 书法家 长方形 池塘 链接 疑问语气
- 描述：军墨池"作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。
- 学大教育：每个人都应是学大教育的传播者
- 作者：暂无 来源：海峡都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：学大教育：每个人都应是学大教育的传播者
- 葛立方论学杜:重提学杜得失的话题
- 作者：杨胜宽 来源：杜甫研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西诗派 葛立方 学杜 《韵语阳秋》 杜诗 苏轼 杜甫 王安石 《四库全书总目提要》 艺术技巧
- 描述：葛立方论学杜——重提学杜得失的话题杨胜宽葛立方（？—１１６４），字常之，号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷，堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指
- 试析齐学与鲁学中的一些问题 续
- 作者：金德建 来源：管子学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁学 子思 中庸 孔子 孟子 学术文化 齐学 周礼 司马迁 战国
- 描述： (下) 鲁学齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王
- 朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
- 描述：为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
- 发现“王学”真正的命脉：王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。