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浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
陆象山
作者:张公者  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  践履  君子  本心  天理  大道 
描述:先生意气足,雄辩鹅湖会。践履贵平生,本心见君子。人间无古今,大道行天理。象山客客兮,永流金溪水。
象山“实学”探微
作者:郑晓江  来源:阳明学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山先生  实学  陆象山  本心  伦理道德  天地之心  践履  心性之学  尊德性  象山心学 
描述:,象山于学则辨"道问学"与"尊德性";于践履方面,则辨公与私、义与利,这就是象山实学的全部精义之所在。本文还对象山实学的基本内容、特征、精神,以及意义等进行了思考。
石田梅岩与陆象山的学问观与方法论比较
作者:韩立红  来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论  方法论  学问观  学问观  石田梅岩  石田梅岩  天人合一  天人合一  陆象山  陆象山  世界本体论  世界本体论  本心  本心  心性论  心性论  道德实践方法  道德实践方法  圣人  圣人 
描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
李觏思想研究
作者: 思想研究  来源:中国社会科学出版社 年份:1984 文献类型 :图书
描述:李觏思想研究
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学  陆象山  朱熹思想  心即理  道德本心  意识系统  天地生物之心  本体  本心  意识状态 
描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
李翱思想批判
作者:杨荣国  来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱  感性与理性  中庸  思想影响  人之道  圣人之性  陆象山  宋儒  唯心  思想体系 
描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:朱熹思想之与陆象山