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根据【检索词:朱熹与陆象山】搜索到相关结果
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条
陸
象山
《春秋》观探微
作者:
劉德明
来源:
当代儒学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
春秋
心学
解经学
描述:
。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出
象山
在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
陆
王心学特征浅释
作者:
于明泉
来源:
潍坊学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
陆
象山
描述:
陆
象山
是南宋理学家,
陆
王心学的创始人,他在
朱熹
的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了
陆
象山
的观点,该文介绍了
陆
王心学的主要内法。
漫谈
象山
心学的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆
象山
心学
“本心”
白鹿洞书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈
象山
心学的创立过程———读书笔记□张昌琪
陆
象山
是南宋时期的大理学家,与
朱熹
对垒而立,独树一帜,创立心学。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
象山
心学中的“义利之辨”探析
作者:
牟宗艳
来源:
理论学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
义利之辨
君子
小人
道德修养
描述:
可谓极富新意 ,别开生面。本文就
陆
象山
在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
陸
象山
知識學研究
作者:
莊慶信
来源:
哲學論集
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
知識學研究
陸
象山
的政治思想與實踐
作者:
曾春海
来源:
哲學論集
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
陸
象山
的政治思想與實踐
陆
、王心学一系对易理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
杨简
王阳明
王畿
儒家易学
儒家心学
心即理
心即易
描述:
陆
、王心学一系对易理的诠释
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
作者:
黄信二
来源:
哲学与文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
读书方法
心即理
本心
心性论
描述:
明体达用:评
象山
心性论对其读书方法之影响
羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
作者:
杜保瑞
来源:
哲學與文化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
羅欽順
朱熹
陸
象山
王陽明
闢佛
理一分殊
心性為二
描述:
提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在
朱熹
立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
作者:
杜保瑞
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗钦顺
朱熹
陆
象山
王阳明
辟佛
理一分殊
心性为二
描述:
现象的解析,故而提出理一分殊说以为解决,究其实,还是不能 摆脱理气二元的思路。总之,罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义 理重构,既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调,但亦确实站 在
朱熹
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